المراجع والمصادر
القرآن الکریم
الجرجاني، عبد القاهر (۱۹۹۰) . دلائل الإعجاز في القرآن. ترجمة السيد محمد رادمنش. مشهد: العتبة الرضویة المقدسة.
الحسني، نذیر،(2014) دروس في علوم القرآن، قم: مركز المصطفی ص للترجمة و النشر
حيدر، محمد (۲۰۲۰). الهرمينوطيقا المعاصرة ونقد الخطاب الديني. مجلة الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي، ۱۲،۲.
راد، علي؛ وموسوي مقدم، سيد محمد؛ وسرخيل، مريم (۲۰۲۱). روش والکوی نویورت در تبیین فرایند ارتباطی قرآن». آموزههای قرآنی» الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية ، ۱۸(۳۴)، صص ۱۶۹-۱۹۶.
الطباطبائي، السيد محمد حسين (۲۰۱۱). الميزان في تفسير القرآن. ترجمة السيد محمد باقر موسوي همداني. قم: منشورات دفتر انتشارات إسلامي.
كريمي نيا، مرتضى (۲۰۱۶). آراء المستشرقين حول القرآن. طهران: هرمس.
معرفة، محمدهادي(2011). التمهید فی علوم القرآن، بیروت: دار التعارف
References
Bibliography Holy Quran.
Agustono, I., & Munawar, A. M. (2025). From oral tradition to written text: Neuwirth's insights on the spoken aspects of the Qur'an. Al Quds: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 9(2).
Al-Jurjānī, ‘A. (1990). Dalā’il al-I‘jāz fī al-Qur’ān [Signs of Miraculousness in the Qur'an]. Translated by M. Radmanesh. Mashhad: Astan Quds Razavi. [In Persian]
Cuypers, M. (2009). The Composition of the Qur'an: Rhetorical Analysis. London: Bloomsbury Academic.
Haidar, M. (2020). Al-Hirmunutiqua al-Mu’asira wa Naqd al-Khitab al-Dini [Contemporary Hermeneutics and the Critique of Religious Discourse]. Journal of Islamic Philosophy and Theology, 12(2). [In Arabic]
Kariminia, M. (2016). Aara’ al-Mustashriqin hawla al-Qur’an [Opinions of Orientalists about the Qur'an]. Tehran: Hermes Publications. [In Persian]
McAuliffe, J. D. (1996). "The Qur'anic Context of Muslim Biblical Scholarship". Islam and Christian-Muslim Relations, 7(2), 141-158.
Neuwirth, A. (2000). "Referentiality and Textuality in Sūrah al-Hijr: Some Observations on the Qur'anic Canonical Process". In I. J. Boullata (Ed.), Literary Structures of Religious Meaning in the Qur'an (pp. 143-172). Richmond: Curzon Press.
.................. (2006). "Structural, Linguistic and Literary Features". In J. D. McAuliffe (Ed.), The Cambridge Companion to the Qur'an (pp. 97-114). Cambridge: Cambridge University Press.
..................... (2010). "Two Faces of the Qur'an: Qur'an and Mushaf". Oral Tradition, 25(1), 141-156.
..................... (2014). Scripture, Poetry, and the Making of a Community: Reading the Qur'an as a Literary Text. Oxford: Oxford University Press.
...................... (2015). "Locating the Qur'an in the Epistemic Space of Late Antiquity". In A. Rippin & R. Tottoli (Eds.), Books and Written Culture of the Islamic World (pp. 165-185). Leiden: Brill.
..................... (2016). "Qur'anic Studies and Philology: Qur'anic Textual Politics of Staging, Penetrating, and Finally Eclipsing Biblical Tradition". In A. Neuwirth & M. A. Sells (Eds.), Qur'anic Studies Today (pp. 182-205). Routledge.
Niam, K., & 'Afifah, F. N. (2024). "Angelika Neurwirth And Qur'anic Textual Originality (Epistemological Analysis of Emmanuel Kant's Perspective)". Al-Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an and Tafsir, 4(2), 201-212.
Rad, A., Mousavi-Moghaddam, S. M., & Sarkheil, M. (2021). "Neuwirth's Method and Pattern in Explaining the Communicative Process of the Qur'an". Qur'anic Teachings, 18(34), 169-196. [In Persian]
Reynolds, G. S. (2022). "Intratextuality, Doublets, and Orality in the Qur'an". In Unlocking The Medinan Qur'an (pp. 513-542). Brill.
Sinai, N. (2017). The Qur'an: A Historical-Critical Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Tabātabā'ī, S. M. H. (2011). Al-Mizān fī Tafsīr al-Qur’ān [The Scale in the Interpretation of the Qur'an]. Translated by S. M. B. Mousavi Hamedani. Qom: Islamic Publishing Office. [In Persian]
)