أصالة الحرب أو السلام في العلاقات الثقافية المتبادلة للدين الإسلامي مع نظرة علی السيرة النبوية في المدينة

المراجع و المصادر

القرآن المجيد

1. ابن الأثير، علي بن محمد.(1987م). الكامل في التاریخ. بيروت: دار الكتب العلمیة.
2. ابن حزم، علي بن أحمد.(ب.ت.).جوامع السیرة النبویة. ج 1. بيروت: دارالكتب العلمیة.
3. ابن رجب، عبدالرحمن بن أحمد. (1997م). فتح البارئ شرح صحیح البخاري. تحقیق: محمد عوض منقوش. المدینه المنورة: مكتبة الغرباء الأثریة.
4. ابن سیدالناس، محمد بن محمد. (1993م). عیون الأثر فی فنون المغازي والشمائل والسیر. تصحیح: إبراهیم محمد رمضان. بيروت: دار القلم.
5. ابن كثیر، إسماعيل بن عمر. (1975م). السيرة النبویة. تحقیق: مصطفى عبدالواحد. بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزیع.
6. ........................ (1938م). البدایة والنهایة. تأليف: خليل شحاده. بيروت: دارالفكر.
7. ابن مسكویه، أحمد بن محمد. (2001م). تجارب الأمم وتعاقب الهمم. ترجمة: أبو القاسم إمامي. طهران: سروش.
8. ابن هشام، عبد الملك بن هشام. (ب.ت.). السیرة النبویة. تحقیق وتصحیح: إبراهيم أبياري، مصطفى سقا وعبد الحفيظ شبلي. بيروت: دار المعرفة.
9. إيماني، علي. (2024م). اصالت صلح در سیرۀ سیاسیـ اجتماعی امام علی (ع). فصلية الفكر السیاسي في الإسلام، الدورة 11، العدد 39، شهر فروردين، صص 1–30.
10. برزنوني، محمد علي. (2005م). الإسلام، أصالة الحرب أو أصالة الصلح؟ الحقوق ‌الدولية، الخريف والشتاء ،رقم 33، صص 73–158.
11. البلاغي، محمدجواد. (1993م). الرحلة المدرسیة والمدرسة السیارة في نهج الهدی. بيروت: دارالمرتضی.
12. البیهقي، أحمد بن حسین؛ بمساهمة عبد المعطي أمين قلعجي. (1985م). دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشریعة. ج 7. بيروت: دار الكتب العلميّة.
13. بارسانيا، حميد. )2009م(. «أسبوعية النافذة (پنجره)»، العدد 23.
14. ............. (2010م). حدیث پيمانه . قم: منشورات المعارف، الطبعة الاولى.
15. ............. (2012م). العوالم الاجتماعية. قم: كتاب فردا.
16. ترمانيني، عبد السالم. (2006م). دائرةالمعارف التاریخیة: أحداث التاریخ الإسلامي (ج 1،من البداية حتى عام250 هجری). ترجمة جمع من الباحثين، بإشراف السيد علي رضا واسعی. قم:أبحاث العلوم والثقافة الاسلامية، الطبعة الاولى.
17. تقي زاده أكبري، علي؛ حسيني فاضل، سيد مرتضی (2013م). أصالة الحرب أو الصلح حسب رؤية الدین وتأكيد آیات القرآن. أبحاث السياسة الإسلامية، فصل الربيع، العدد1، صص 138–163.
18. جعفرزاده، علي؛ سيد محمد شفيعي.(2020م). كشف جذور النفاق باعتباره أهم تهدید للثورة الإسلامیة وسبل مواجهته حسب رؤية الآیات والروایات وبالتأكيد على فكر سماحة قائد الثورة الإسلامية (مدّ ظلّه العالی). أبحاث التاریخ والسياسة ووسيلة الإعلام، ربيع، رقم 9، صص 51–72.
19. جمشيدي، سجاد. (2008م). تأثير هرمنوت1 على الفكر السياسي في إیران من خلال دراسة رسالة الماجستير، الأستاذ المشرف: علي رضا صدرا. كلية الحقوق والفكر السياسي. أطروحة العلوم السياسیة، جامعة طهران.
20. جوادي آملي، عبدالله. (1996م). فلسفة حقوق الإنسان. قم: منشورات إسراء.
21. .................... (1998م). الشریعة في مرآة المعرفة. قم: منشورات إسراء.
22. ..................... (2000م). ولایة الفقيه، ولایة الفقاهة والعدالة. قم: منشورات إسراء.
23. .....................(2006م). نسبة الدین والدنيا. قم: منشورات إسراء.
24. ..................... (2007م). الفطرة في القرآن. قم: منشورات إسراء.
25. حسينزاده، علي. (2018م). تبيين وتحقيق كتاب«إنسان بعمر250 سنة». رسالة علمیة للصف 3، الأستاذ المشرف: حجة الاسلام سليماني. قم:الحوزة العلمية.
26. الحسينی الخامنئي، سيدعلي. (1997م). خطابات خلال لقائه العلماء والدعاة على أعتاب المحرم الحرام 01376/2/13، للهجرة الشمسية.
27. .......................... (2001م). خطبة صلاة الجمعة، 28 /2/1380، للهجرة الشمسية.
28. ........................... (2012م). دروس النبي الاعظم(صلى الله عليه وآله وسلم): مختارات من خطب سماحة آیة الله العظمی السيدعلی الخامنئي (مدّ ظلّه العالی)حول سيرة وبعثة النبی الاكرم (صلی الله عليه وآله). طهران: انتشارات انقلاب اسلامی(الثورة الاسلامية)
29. .......................... ؛ پورفاضلی، امير. (2018م). تشخيص العدو. طهران: انتشارات الثورة الاسلامية.
30. .......................... ؛ سياهپوش، امير. (2019م). السياسة حسب رؤية آیة الله العظمی الخامنئي(مدظله العالی). طهران: انتشارات الثورة الاسلامية.
31. الحلبي،علي بن إبراهيم. (2006م).السيرة الحلبية: إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون. تحقيق: عبدالله محمد خليلي. بيروت: دارالكتب العلمية.
32. الحلّي، حسن بن یوسف، (العلامة الحلّي) (1995م). تذكرة الفقهاء. الطبعة الأولى. قم:مؤسسة آل البيت.
33. الخميني، روح الله. (1991م). صحيفة النور. طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، مؤسسة الطبع والنشر، مؤسسة الوثائق الثقافية للثورة الإسلامیة.
34. خوان دمير، غياث الدین بن همام الدین. (ب.ت.). تاریخ حبيب السير في أخبار أفراد البشر. تصحيح: محمد دبير سياقي؛ مقدمة: جلال الدین همایي. طهران: خيام.
35. دهقان، علي‌رضا؛ معتمدي، بشير. (2013م). النموذج الدیني حول العلاقات الثقافية الوسيطة. فصلية راهبرد استراتیجي، سال بيست وششم، رقم60، ربيع.
36. دیاربكري، حسين بن محمد. (ب.ت.). تاریخ الخميس في أحوال أنفس النفيس. بيروت: دار صادر.
37. ذهبي، محمد بن أحمد؛ وعمر عبد السلام تدمري. (1988م). تاریخ الإسلام ووفيات المشاهير والعالم. بيروت: دارالكتاب العربي.
38. رشاد، علي أكبر. (2002م). تنقيح الخطاب بتاریخ 2/7 /1381للهجرة الشمسية، مركز الجهاد والاجتهاد، المدرسة الفيضية، بحوث الدین المعاصرة.
39. الزهري، محمد بن مسلم. (1980م). المغازي النبویة. دمشق: دار الفكر.
40. السبحاني، محمد تقي. (2006م). الأسس النظریة للتشريعات في النظام الإسلامي: التشريعات في نظام الجمهوریة الإسلامیة. طهران: أبحاث العلوم والثقافة الإسلامیة.
41. سرمد، زهرة؛ عباس بازركان وإلهة حجازي. (2006م). أساليب البحث في علوم السلوك. طهران: نشر آكه.
42. سلطان محمدي، أبوالفضل. (2006م). الحرب والصلح في الأحادیث. مجلة العلوم السياسیة، رقم2 (متابعة34)، الصيف.
43. سيدرضي، محمد بن حسين. (2002م). نهج البلاغة. ترجمة: محمد دشتي. قم: منشورات لاهيجي.
44. شرف الدین، سيد حسين. (2014م). العلامة الطباطبائي ومؤسسة معرفة الوجود الثقافي. مجلة المعرفة الثقافية الاجتماعیة، ربيع، رقم 18، صص 66–93.
45. شریعتي، روح الله. (2008م). حقوق و واجبات غير المسلمين في المجتمع الإسلامي. قم: حديقة الكتاب.
46. شمس الشامي، محمد بن یوسف. (1993م). سبل الهدی والرشاد في سيرة خير العباد. تحقيق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود. بيروت: دارالكتب العلمية.
47. الشهيد الثاني، زین الدین بن علي. (1990م). الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية. تحقيق: محمد كلانتر. قم: منشورات داوری .
48. الشيباني، محمد. (1975م). السير. تأليف: مجيد خدوري. بيروت.
49. الطبرسي، فضل بن الحسن. (1987م). مجمع البيان في تفسير القرآن (مجمع البيان لعلوم القرآن). بيروت: دار المعرفة.
50. الطبري، محمد بن جریر؛ ونخبة من العلماء الأجلاء. (1984م). تار یخ الأمم والملوك. قم: مكتبة أرومية.
51. طوسي، محمد بن حسن. (1981م). النهایة فی مجرد الفقه والفتاوی. بيروت: دار الكتاب العربي.
52. .......................(1997م). تهذیب الأحكام. تصحيح: علي اكبرغفاري. طهران: نشر صدوق.
53. غمامي، سيدمحمدعلي؛ إسلامي تنها، علي أصغر. (1980م). تبادل التعرف بمثابة نموذج العلاقات الثقافية الوسيطة في القرآن؛ توجه تطبيقي. دراسات في ثقافة العلاقات، الدورة 23، العدد 57 (تتابع 89)، شهر فروردین، صص 7–30.
54. القمي، علي بن إبراهيم. (1984م). تفسير القمي. تحقيق: طيب الموسوي الجزائري. قم: دار الكتب.
55. كافي الموسوي، أباذر. (1980م). أساليب تعامل نبي الإسلام على صعيد تعزيز العلاقات الاجتماعیة (بمحوریة المعرفة الإنسانية للقرآن الكریم والسيرة التربوية النبوية). فصلية الدراسات الثقافية الوسيطة. صص 201–183، شهر إسفند، (تتابع 16). الأعداد 2،8
56. كدیور، محسن. (2003م). مقابلة مدونة. مجلة آفتاب، العدد 27، شهر تير1382للهجرة الشمسية، صص 54–59؛ شهر شهریور1382، عدد 28، صص 115–106.
57. ............. (2005م). سؤال وجواب حقوق الإنسان والتنوير الدیني. مجلة آفتاب، شهرية أدبیة، اجتماعية، ثقافية لطلاب جامعة واترلو، كندا، العدد6، شهري بهمن و اسفند 1384؛ العدد 8، شهري تير ومرداد 1385؛ العدد 9، أشهر شهریور ومهر وآبان 1385.
58. .............. (2008م). أسس مواءمة الإسلام والحداثة: حق الناس، الإسلام وحقوق الإنسان. طهران: منشورات كویر.
59. .............. (2022م). حق الناس: الإسلام تجديد الفكر وحقوق الإنسان؛ الرد المكتوب من قبل آیة الله منتظري على السيد كدیور عام 1380للهجرة الشمسية. التنقيح الثاني. طهران: منشورات الأفكار الحديثة.
60. كرم اللهي، نعمت الله؛ شرف الدین، سيدحسين؛ إسماعيلي، رفيع الدین. (2017م). التعرف على حركة سينما الثورة الإسلامية في إيران. مجلة المعرفة الثقافية الاجتماعية، الصيف، العدد31، صص 5–34.
61. الكليني، محمدبن یعقوب. (1991م). الكافي. بيروت: دارالمعارف الإسلامية.
62. مجاهدیان، مجتبی؛ ومحمد اسحاق مسعودي. (2001م). السيرة الحكومية لنبي الإسلام. مجلة المعارف الشهرية: تعليم الإعلام. طهران: مؤسسة ممثلية سماحة القائد المعظم في الجامعات، معاونية شؤون الأساتذة.
63. مجتهد شبستري، محمد. (1996م). هرمنوطية : الكتاب والسنة. طهران: منشورات طرح نو.
64. ..................... (2005م). نقد القراءة الرسمیة للدین. طهران: منشورات طرح نو.
65. المجلسي، محمد اسماعيل؛ زینلي بور، فاطمة. (2016م). معرفة مفهوم الحرب والصلح حسب رؤية الإسلام: مجموعة مقالات المؤتمر الدولي لأبحاث الصلح، صص 1008 –1024.
66. المجلسي، محمدباقر. (1984م). بحار الأنوار الجامعة درر أخبار الأئمة الأطهار. بيروت: مؤسسة الوفاء.
67. مستوفی شربياني، محمد مهدي؛ غلامي، رضا. (2014م). أسس العلاقات الثقافية الوسيطة حسب رؤية الإسلام؛ دراسة آیات القرآن وسيرة النبي (ص) في مواجهة الیهود والمسيحيين والزرادشتيين. الدراسات الثقافية الوسيطة، الربيع، العدد 58، صص 189–210.
68. المطهري،مرتضی.(ب.ت.). جهاد. طهران: صدرا.
69. المفيد، محمد بن محمد. (1952م). الجمل والنصرة لسيد العترة في حرب البصرة. قم: مؤسسة باغ كتاب (مركز الطباعة والنشر مكتب الاعلام الإسلامی حوزة قم العلمية).
70. ................... (1993م). الرسالة الكافیة في إبطال توبة الخاطئة. تأليف: علي أكبر زماني نجاد. قم: المؤتمر العالمی لألفية الشيخ المفيد.
71. المقریزي، أحمد بن علي. (2000م). إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع. تحقيق: محمد عبد الحميد نميسي. بيروت: دارالكتب العلمية.
72. منتظري، حامد. (2001م). مقدم الصلح والتصالح في عصر النبي الأكرم (ص). فصلية المعرفة، العدد40.
73. .............. (2014م). الصلح والحرب في سيرة النبي الأعظم (ص). فصلية المعرفة، العام الثالث والعشرون، العدد 196، شهر فروردین.
74. منتظري، حسينعلی. (2002م). الرؤى.
75. مهدوي عباس آباد، محمدرضا؛ آئینة وند، صادق. (2011م). دراسة سياسة رسول الله (ص) مع غير المسلمين. تاریخ الثقافة والحضارة الإسلامیة، الصيف، العدد 3، صص 9–36.
76. النجفي الجواهري، محمدحسن. (1984م). جواهر الكلام. ج 7. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
77. نصراللهي، محمدصادق؛ فائضي، محمدعلي؛ قائمي راد، محمد؛ جوهري، محسن.(2020م). مثال الاختلافات الثقافية حسب رؤية القرآن الكریم بالتأكيد على تفسيرالميزان. رسالة الثقافة والاتصالات، الربيع والصيف، العدد 8، صص 187–220.
78. نظري مقدم، جواد. (2010م). أساليب الثقافة والعلاقات للنبي الأكرم (ص) في العهد المدني. مشهد: به نشر(التابعة للعتبة الرضوية المقدسة).
79. نویري، أحمد بن عبد الوهاب. (2012م). نهایة الأرب في فنون الأدب. القاهرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي، المؤسسة المصریة العامة للعبر.
80. یوسف زادة، حسن. (2018م). العلاقات الثقافية الوسيطة حسب الرؤية الإسلامية. قم: أبحاث المصطفى الدولية.
81. ................... (2021م). الأسس المتحكمة بالعلاقات الثقافية المتبادلة في فكر آیة الله الخامنئي . النظریات الاجتماعیة للمفكرين المسلمين، الخريف، الرقم 22، صص 35–56.

References

Holy Quran

1. Al-Bayhaqī, Aḥmad ibn Ḥusayn (1985), Dalāʾil al-Nubuwwah wa Maʿrifat Aḥwāl Ṣāḥib al-Sharīʿah [Proofs of Prophethood and Knowledge of the States of the Master of the Law]. 7 vols. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. [In Arabic]
2. Al-Dhahabī, Muḥammad ibn Aḥmad (1988), Tārīkh al-Islām wa Wafayāt al-Mashāhīr wa al-Aʿlām [History of Islam and the Deaths of Notables and Eminent Figures]. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī. [In Arabic]
3. Al-Diyār Bakrī, Ḥusayn ibn Muḥammad (n.d.), Tārīkh al-Khamīs fī Aḥwāl Anfas Nafīs [The History of al-Khamīs on the Noble Conditions]. Beirut: Dār Ṣādir. [In Arabic]
4. Al-Ḥalabī, ʿAlī ibn Ibrāhīm (2006), Al-Sīrah al-Ḥalabiyyah: Insān al-ʿUyūn fī Sīrat al-Amīn al-Maʾmūn [The Ḥalabī Biography: The Perfect of Vision in the Life of the Trustworthy and Reliable]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. [In Arabic]
5. Al-Ḥillī, Ḥasan ibn Yūsuf (ʿAllāmah al-Ḥillī) (1995), Tadhkirat al-Fuqahāʾ [Memorandum for the Jurists]. 1st ed. Qom: Muʾassasat Āl al-Bayt. [In Arabic]
6. Al-Kulaynī, Muḥammad ibn Yaʿqūb (1991), Al-Kāfī [The Sufficient]. Beirut: Dār al-Maʿārif al-Islāmiyyah. [In Arabic]
7. Al-Majlisī, Muḥammad Bāqir (1984), Biḥār al-Anwār al-Jāmiʿah li-Durar Akhbār al-Aʾimmah al-Aṭhār [Oceans of Lights: A Comprehensive Collection of the Traditions of the Pure Imams]. Beirut: Muʾassasat al-Wafāʾ. [In Arabic]
8. Al-Maqrīzī, Aḥmad ibn ʿAlī (2000), Imtāʿ al-Asmāʿ bimā li-l-Nabī min al-Aḥwāl wa al-Amwāl wa al-Ḥafadah wa al-Matāʿ [Granting Delight to the Ears: Concerning the Prophet’s Conditions, Properties, Descendants, and Possessions]. Edited by Muḥammad ʿAbd al-Ḥamīd Namīsī. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. [In Arabic]
9. Al-Mufīd, Muḥammad (1993), Al-Risālah al-Kāfiyah fī Ibṭāl Tawbat al-Khāṭiʾah [The Sufficient Treatise on the Invalidation of the Repentance of the Erring Woman]. Edited by ʿAlī Akbar Zamānī-Nezhād. Qom: Al-Muʾtamar al-ʿĀlamī li-Alfiyyat al-Shaykh al-Mufīd. [In Arabic]
10. Al-Mufīd, Muḥammad ibn Muḥammad (1952), Al-Jamal wa al-Naṣrah li-Sayyid al-ʿItrah fī Ḥarb al-Baṣrah [The Camel and Support for the Master of the Prophet’s Family in the Battle of Basra]. Qom: Muʾassasat Būstān-e Ketāb (Center for Printing and Publishing, Office of Islamic Propagation, Qom Seminary). [In Arabic]
11. Al-Najafī al-Jawāhirī, Muḥammad Ḥasan (1984), Jawāhir al-Kalām [The Jewels of Discourse]. 7th ed. Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. [In Arabic]
12. Al-Nuwayrī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb (2012), Nihāyat al-Arab fī Funūn al-Adab [The Ultimate Aim in the Arts of Literature]. Cairo: Ministry of Culture and National Guidance, The Egyptian General Book Organization. [In Arabic]
13. Al-Qummī, ʿAlī ibn Ibrāhīm (1984), Tafsīr al-Qummī [The Exegesis of al-Qummī]. Qom: Dār al-Kutub. [In Arabic]
14. Al-Shahīd al-Thānī, Zayn al-Dīn ibn ʿAlī (1990), Al-Rawḍah al-Bahiyyah fī Sharḥ al-Lumʿah al-Dimashqiyyah [The Radiant Garden: A Commentary on al-Lumʿah al-Dimashqiyyah]. Qom: Dāvarī Publications. [In Arabic]
15. Al-Shaybānī, Muḥammad (1975), Al-Siyar [Islamic International Law Servants]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. [In Arabic]
16. Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr (1984), Tārīkh al-Umam wa al-Mulūk [History of Nations and Kings]. Qom: Maktabat Urūmiyyah. [In Arabic]
17. Al-Ṭabrisī, Faḍl ibn Ḥasan (1987), Majmaʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān [The Compendium of Exegesis of the Qur]. Beirut. [In Arabic]
18. Al-Ṭūsī, Muḥammad ibn Ḥasan (1981), Al-Nihāyah fī Mujarrad al-Fiqh wa al-Fatāwā [The End: A Summary of Jurisprudence and Legal Opinions]. Beirut: Dār al-Kitāb al-ʿArabī. [In Arabic]
19. Al-Ṭūsī, Muḥammad ibn Ḥasan (1997), Tahdhīb al-Aḥkām [Refinement of Legal Rulings]. Tehran: Nashr Ṣadūq. [In Arabic]
20. Al-Zuhrī, Muḥammad ibn Muslim (1980), Al-Maghāzī al-Nabawiyyah [The Prophetic Campaigns]. Damascus: Dār al-Fikr. [In Arabic]
21. Balāghī, Muḥammad Jawād (1993), Al-Riḥlah al-Madrasiyyah wa al-Madrasah al-Sayyārah fī Nahj al-Hudā [The Educational Journey and the Mobile School in the Path of Guidance]. Beirut: Dār al-Murtaḍā. [In Arabic]
22. Barzunūnī, Moḥammad ʿAlī (2005), Islam: The Primacy of War or Peace?, International Law, (33), 73–158. [In Persian]
23. Dehqān, ʿAlīreżā, and Moʿtamedī, Bashīr (2013), A Religious Model of Intercultural Communication, Rahbord Quarterly, 26(60). [In Persian]
24. Ghamāmī, Sayyed Moḥammad-ʿAlī, and Eslāmī-Tanhā, ʿAlī-Aṣghar (1980), “Cultural Homology” as a Model of Intercultural Communication in the Qurʾān: A Comparative Approach, Studies on Culture and Communication, 23(57), 7–30. [In Persian]
25. Hoseynzādeh, Alī (2018), A Critical Exposition and Study of the Book “The 250‑Year‑Old Man”. Hawza-level Scientific Dissertation (Level 3), Supervisor: Hojjat al‑Islām wal‑Muslimīn Soleymānī. Qom: Hawza ‘Ilmiyya. [In Persian]
26. Hosseynī-Khameneh’ī, Seyyed Alī (1997), Remarks at the Meeting with Clerics and Missionary Preachers on the Eve of Muharram al‑Ḥarām, 2/13/1376 (Solar Hijri). Unpublished speech. [In Persian]
27. Hosseynī-Khameneh’ī, Seyyed Alī (2001), Remarks in the Friday Sermons, 2/28/80 (Solar Hijri). Friday sermon. [In Persian]
28. Ibn al-Athīr, ʿAlī ibn Muḥammad (1987), Al-Kāmil fī al-Tārīkh [The Complete History]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah. [In Arabic]
29. Ibn Ḥazm, ʿAlī ibn Aḥmad (n.d.), Jawāmiʿ al-Sīrah al-Nabawiyyah [Compendia of the Prophetic Biography]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah. [In Arabic]
30. Ibn Hishām, ʿAbd al-Malik ibn Hishām (n.d.), Al-Sīrah al-Nabawiyyah [The Prophetic Biography]. Beirut: Dār al-Maʿrifah. [In Arabic]
31. Ibn Kathīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar (1938), Al-Bidāyah wa al-Nihāyah [The Beginning and the End]. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
32. Ibn Kathīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar al-Qurashī al-Dimashqī (1975), Al-Sīrah al-Nabawiyyah [The Prophetic Biography]. Beirut: Dār al-Maʿrifah li-l-Ṭibāʿah wa al-Nashr wa al-Tawzīʿ. [In Arabic]
33. Ibn Miskawayh, Aḥmad ibn Muḥammad (2001), Tajārib al-Umam wa Taʿāqub al-Himam [The Experiences of Nations and the Succession of Aspirations]. Tehran: Soroush. [In Persian]
34. Ibn Rajab, ʿAbd al-Raḥmān ibn Aḥmad (1997), Fatḥ al-Bārī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī [The Opening of al-Bārī: A Commentary on Ṣaḥīḥ al-Bukhārī]. Medina: Maktabat al-Ghurabāʾ al-Athariyyah. [In Arabic]
35. Ibn Sayyid al-Nās, Muḥammad ibn Muḥammad (1993), ʿUyūn al-Athar fī Funūn al-Maghāzī wa al-Shamāʾil wa al-Siyar [The Sources of Tradition in the Arts of the Campaigns, Characteristics, and Biographies]. Beirut: Dār al-Qalam. [In Arabic]
36. Īmānī, ʿAlī (2024), The Primacy of Peace in the Political and Social Conduct of Imām ʿAlī (A.S.), Journal of Political Thought in Islam, 11(39), 1–30. [In Persian]
37. Jaʿfarzādeh, ʿAlī, and Sayyed Moḥammad Shafīʿī (2020), An Analysis of Hypocrisy as the Most Serious Threat to the Islamic Revolution and Strategies to Confront It from the Perspective of Qurʾanic Verses and Narrations, with Emphasis on the Thought of the Supreme Leader, Journal of History, Politics, and Media Studies, (9), 51–72. [In Persian]
38. Jamshīdī, Sajjād (2008), The Influence of Hermeneutics on Political Thought in Iran: A Case Study of Shabestari’s Political Thought. Master’s thesis, Supervisor: Alireżā Ṣadrā. Faculty of Law and Political Science, University of Tehran. [In Persian]
39. Javādī Āmulī, ʿAbdullāh (1996), Falsafeh-ye Ḥoqūq-e Bashar [The Philosophy of Human Rights]. Qom: Nashr-e Esrāʾ. [In Persian]
40. Javādī Āmulī, ʿAbdullāh (1998), Sharīʿat dar Āyīneh-ye Maʿrefat [The Sharīʿa in the Mirror of Knowledge]. Qom: Nashr-e Esrāʾ. [In Persian]
41. Javādī Āmulī, ʿAbdullāh (2000), Velāyat-e Faqīh, Velāyat-e Feqāhat va ʿEdālat [Guardianship of the Jurist, Guardianship of Jurisprudence, and Justice]. Qom: Esrāʾ. [In Persian]
42. Javādī Āmulī, ʿAbdullāh (2006), Nesbat-e Dīn va Donyā [The Relationship between Religion and the World]. Qom: Esrāʾ. [In Persian]
43. Javādī Āmulī, ʿAbdullāh (2007), Feṭrat dar Qurʾān [Innate Nature in the Qurʾān]. Qom: Esrāʾ. [In Persian]
44. Kadivar, Moḥsen (2003), Written Interview, Āftāb Magazine, (27), July 2003, 54–59; (28), September 2003, 106–115. [In Persian]
45. Kadivar, Moḥsen (2005), Questions and Answers on Human Rights and Religious Enlightenment, Āftāb Magazine: Literary, Social, and Cultural Student Monthly of the University of Waterloo, Canada, (6), February–March 2006; (8), July–August 2006; (9), September–November 2006. [In Persian]
46. Kadivar, Moḥsen (2008), Uṣūl-e Sāzgārī-ye Eslām va Modernīteh: Ḥaqq al-Nās, Eslām va Ḥoqūq-e Bashar [Principles of Compatibility between Islam and Modernity: The Right of the People, Islam, and Human Rights]. Tehran: Entešārāt-e Kavīr. [In Persian]
47. Kadivar, Moḥsen (2022), Ḥaqq al-Nās: Eslām-e Nov-andīš va Ḥoqūq-e Bashar: Pāsoḵ-e Maktoob-e Āyatullāh Montaẓerī be Āqā-ye Kadivar dar Sāl-e 1380 [The Right of the People: Reformist Islam and Human Rights; Ayatollah Montazeri’s Written Response to Mr. Kadivar in 2001]. Second Edition. Tehran: Entešārāt-e Andīsheh-hā-ye Nov. [In Persian]
48. Kāfī-Mūsavī, Abāẓar (1980), The Interactive Methods of the Prophet of Islam in Strengthening Social Relations (Based on the Anthropology of the Holy Qurʾān and His Educational Conduct), Intercultural Studies Quarterly, 8(2), 183–201. [In Persian]
49. Karam-Allāhī, Neʿmat-Allāh, Sharaf al-Dīn, Sayyed Ḥoseyn, and Esmāʿīlī, Rafīʿ al-Dīn (2017), A Study of Film Movements after the Islamic Revolution of Iran, Journal of Cultural and Social Knowledge, (31), 5–34. [In Persian]
50. Khameneʾī, Sayyid ʿAlī (2012), Dars-hā-ye Payāmbar-e Aʿẓam (ṣalla Allāh ʿalayhi wa ālihi wa sallam): Guzīdeʾī az Bayānāt-e Ḥaẓrat Āyatullāh al-ʿUẓmā Sayyid ʿAlī Khameneʾī (Madd Ẓilluh al-ʿĀlī) darbāreh-ye Shakhṣīyyat va Beʿsat-e Nabī-ye Mokarram-e Eslām (ṣalla Allāh ʿalayhi wa ālihi) [Lessons from the Great Prophet (Peace Be Upon Him): A Selection of the Statements of Grand Ayatollah Sayyid Ali Khamenei (May His Shadow Extend) on the Personality and Mission of the Honorable Prophet of Islam (PBUH)]. Tehran: Entešārāt-e Enqelāb-e Eslāmī. [In Persian]
51. Khameneʾī, Sayyid ʿAlī, and Amīr Pūr-Fāẓelī (2018), Doshman-shenāsī [Knowing the Enemy]. Tehran: Entešārāt-e Enqelāb-e Eslāmī. [In Persian]
52. Khameneʾī, Sayyid ʿAlī, and Amīr Siyāhpūsh (2019), Siyāsat az Manẓar-e Āyatullāh al-ʿUẓmā Khameneʾī (Madd Ẓilluh al-ʿĀlī) [Politics from the Perspective of Grand Ayatollah Khamenei (May His Shadow Extend)]. Tehran: Entešārāt-e Enqelāb-e Eslāmī. [In Persian]
53. Khomeinī, Rūḥullāh (1991), Ṣaḥīfeh-ye Nūr [The Book of Light]. Tehran: Vezārat-e Farhang va Ershād-e Eslāmī, Sāzmān-e Chāp va Entešārāt, Sāzmān-e Madārek-e Farhangī-ye Enqelāb-e Eslāmī. [In Persian]
54. Khvāndamīr, Ghiyāth al-Dīn ibn Humām al-Dīn (n.d.), Tārīkh Ḥabīb al-Siyar fī Akhbār Afrād al-Bashar [The History of Ḥabīb al-Siyar on the Accounts of Mankind]. Edited by Muḥammad Dabīr Sīāqī; introduction by Jalāl al-Dīn Humāyī. Tehran: Khayyām. [In Persian]
55. Mahdavī-ʿAbbāsābād, Moḥammad-Reżā, and Āyenevand, Ṣādeq (2011), An Examination of the Prophet’s Policy toward Non-Muslims, History of Islamic Culture and Civilization, (3), 9–36. [In Persian]
56. Majlesī, Moḥammad-Esmaʿīl, and Zeynali-Pūr, Fāṭemeh (2016), Conceptualization of War and Peace from the Islamic Perspective, in Proceedings of the International Conference on Peace Studies, 1008–1024. [In Persian]
57. Modjtahed Šabestarī, Moḥammad (1996), Hermeneutik: Ketāb va Sonnat [Hermeneutics: The Book and the Tradition]. Tehran: Entešārāt-e Tarḥ-e Nov. [In Persian]
58. Modjtahed Šabestarī, Moḥammad (2005), Naqdī bar Qerāʾat-e Raʾsī az Dīn [A Critique of the Official Reading of Religion]. Tehran: Tarḥ-e Nov. [In Persian]
59. Mojāhediyān, Mojtabā, and Moḥammad-Esḥāq Masʿūdī. (2001), The Governing Conduct of the Prophet of Islam. Tehran: Monthly Maʿāref (Educational–Informational), Office of the Supreme Leader’s Representation in Universities, Faculty Affairs Department. [In Persian]
60. Montaẓerī, Ḥāmed (2001), The Prelude to Peace and Reconciliation in the Era of the Prophet Muḥammad (PBUH), Maʿrefat Quarterly, (40). [In Persian]
61. Montaẓerī, Ḥāmed (2014), Peace and War in the Conduct of the Great Prophet (PBUH), Maʿrefat Quarterly, 23(196). [In Persian]
62. Montaẓerī, Ḥoseyn-ʿAlī (2002), Didgāh-hā [Perspectives]. [No publisher]. [In Persian]
63. Mostowfī-Sharbyānī, Moḥammad-Mahdī, and Gholāmī, Reżā (2014), Principles of Intercultural Communication from the Islamic Perspective: An Examination of Qurʾanic Verses and the Prophet’s Conduct in Encounters with Jews, Christians, and Zoroastrians, Intercultural Studies, (58), 189–210. [In Persian]
64. Motaḥarī, Morteẓā (n.d.), Jihād [Jihad]. Tehran: Ṣadrā. [In Persian]
65. Naṣrallāhī, Moḥammad-Ṣādeq, Fāyeżī, Moḥammad-ʿAlī, Qāʾemī-Rād, Moḥammad, and Javharī, Moḥsen (2020), A Model of Cultural Differences from the Perspective of the Holy Qurʾān with Emphasis on al-Mīzān Exegesis, Journal of Culture and Communication, (8), 187–220. [In Persian]
66. Naẓarī-Moqaddam, Javād (2010), Šīve-hā-ye Farhangī va Ertebāṭī-ye Payāmbar (ṣ) dar ʿAhd-e Madanī [Cultural and Communicative Methods of the Prophet (PBUH) in the Medinan Era]. Mashhad: Behnāš (Affiliated with Āstān-e Quds Raẓavī). [In Persian]
67. Parsania, Hamid. (2009م). Weekly Panjereh, No. 23. [In Persian]
68. Parsāniyā, Ḥamīd (2010), Ḥadīth-e Peymāneh [The Measure of Ḥadīth]. Qom: Daftar-e Nashr-e Maʿāref. [In Persian]
69. Parsāniyā, Ḥamīd (2012), Jahān-hā-ye Ejtemāʿī [Social Worlds]. Qom: Ketāb-e Fardā. [In Persian]
70. Reshād, ʿAlī-Akbar (2002), Edited: Lecture Delivered on 2/7/1381 at the Center for Jihad and Ijtihād, Faizīya School, Contemporary Religious Studies. [In Persian]
71. Šarīʿatī, Rūḥullāh (2008), Ḥoqūq va Vaẓāyef-e Ġayr-e Moslemānān dar Jāmeʿeh-ye Eslāmī [Rights and Duties of Non-Muslims in the Islamic Society]. Qom: Būstān-e Ketāb. [In Persian]
72. Sarmad, Zohreh; ʿAbbās Bāzargān; and Elāheh Ḥejāzī (2006), Ravesh-hā-ye Taḥqīq dar ʿOlūm-e Raftārī [Research Methods in the Behavioral Sciences]. Tehran: Nashr-e Āgāh. [In Persian]
73. Sayyid Raḍī, Moḥammad ibn Ḥusayn (2002), Nahj al-Balāgha. Translated by: Moḥammad Daštī. Qom: Entešārāt-e Lāhījī. [In Persian]
74. Shams al-Shāmī, Muḥammad ibn Yūsuf (1993), Subul al-Hudā wa al-Rashād fī Sīrat Khayr al-ʿIbād [The Paths of Guidance and Right Direction in the Biography of the Best of Servants]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah. [In Arabic]
75. Sharaf al-Dīn, Sayyed Ḥoseyn (2014), ʿAllāmeh Ṭabāṭabāʾī and the Ontological Foundations of Culture, Journal of Cultural and Social Knowledge, (18), 66–93. [In Persian]
76. Solṭān-Moḥammadī, Abū al-Fażl (2006), War and Peace in the Ḥadīths, Political Science Journal, (2), Summer. [In Persian]
77. Subḥānī, Moḥammad Taqī (2006), Mabānī-ye Naẓarī-ye Qānūn-gozārī dar Neẓām-e Eslāmī: Qānūn-gozārī dar Neẓām-e Jomhūrī-ye Eslāmī [Theoretical Foundations of Legislation in theī-ye Naẓarī-ye Qānūn-gozārī dar Neẓām-e Eslāmī: Qānūn-gozārī dar Neẓām-e Jomhūrī-ye Eslāmī [Theoretical Foundations of Legislation in the Islamic System: Legislation in the Islamic Republic System]. Tehran: Pazhūheshgāh-e ʿOlūm va Farhang-e Eslāmī. [In Persian]
78. Taqīzādeh-Akbarī, ʿAlī, and Ḥoseynī-Fāżel, Sayyed Mortażā (2013), The Primacy of War or Peace from a Religious Perspective with Emphasis on Qurʾanic Verses, Islamic Policy Studies, (1), 138–163. [In Persian]
79. Tarmānīnī, ʿAbd al-Salām (2006), Dāʾerat al-Maʿāref-e Tārīkhī: Rūydādhā-ye Tārīkh-e Eslām [Historical Encyclopedia: Events of Islamic History] (Vol. 1, from the beginning to 250 AH). Translated by a group of researchers under the supervision of Sayyid ʿAlīreżā Vāseʿī. Qom: Pazhūheshgāh-e ʿUlūm va Farhang-e Eslāmī. [In Persian]
80. Yūsef-zādeh, Ḥasan (2018), Ertebāṭāt-e Miyān-e Farhangī az Negāh-e Eslāmī [Intercultural Communication from an Islamic Viewpoint]. Qom: Pazhūheshgāh-e Beyn-al-Melalī-ye Al-Moṣṭafā. [In Persian]
81. Yūsef-zādeh, Ḥasan (2021), Governing Principles of Intercultural Communication in the Thought of Ayatollah Khamenei, Social Theories of Muslim Thinkers, (22), 35–56. [In Persian]