العالم بدون الخشونة؛ العشق و القانون فی القرآن الکریم

نوع المستند : Original Article

المؤلف

المستخلص

القرآن الكريم، هذا الكتاب المقدس والوحي الإلهي الذي نزل لهداية البشرية جمعاء، هو كتاب المحبة والرحمة. و خير دليل على هذا الإدعاء آیة البسملة التي بدأ الله بها وحيه و كلامه عند نزول القرآن و وصف نفسه فيها بصفة الرحمة والرأفة والتي هي مظهر من مظاهر لطف الله و عطفه على جميع الخلائق والكائنات ووفقا لهذا المفهوم يحاول المؤمنون ممارسة المحبة والمودة على أرض الواقع بترديد هذه الآية في كل صلواتهم. و قد ذكر الله عز وجل الصفتين جنبا إلى جنب دون إنقطاع في سورة الفاتحة والتي تعتبر أعظم سورة و مساوية للقرآن و لها مكانة رفيعة عند المسلمين بناءً على قوله تعالى: (و لقد آتیناک سبعا من المثانی و القرآن العظیم)، حيث يقول عزوجل: «الحمدلله رب العالمین، الرحمن الرحیم، مالک یوم الدین ...»، فالله الذي بيده زمام كل شيء و تخضع جميع الكائنات لإرادته و هو الرب والمسيطر والخالق، فهو في نفس الوقت رحمان و رحيم، و هو الذي يتولى أرزاق الخلائق وتعليمهم و يدير الكون بعطفه و لطفه. و هكذا يُعلم الإنسان و هو أجمل و أكمل مخلوقاته، درس المودة والمحبة والعطف والحنان. ثم يجعل الشريعة واتباع القوانين والنواميس الإلهية جزءا من ربوبيته و عطفه و حبه حيث يقول و هو أصدق القائلين: (ملك يوم الدين) فهو الشاهد  والحاكم والقاضي الذي وضع القوانين و صيّر النواميس لينظر من سيتبع أوامره و من سیخالفه و یعصیه. و هكذا يتم في هذه السورة تقديم المحبة والقانون بإعتبارهما جناحَي صعود الإنسان إلى السعادة الأبدية. و واضح أن إتباع كل منهما دون الآخر يعتبر نقصا كبيرا و لن يوصل المرء إلى الوجهة المطلوبة. و لعل مثل هؤلاء من مصادیق الذين قال الله عنهم: (الذين جعلوا القرآن عضين) أي جزئوه و فرقوه. بمعنی أنهم لم ينظروا إلى القرآن على أنه حقيقة واحدة و مفهوم جامع، بل أخذوا منه الأجزاء التي توافق أهوائهم و تركوا الأجزاء الأخرى و بهذا ضلوا و أضلوا. و بهذا الإنحراف يذهبون إلى حد إعتبار القرآن كتابا يأمر بالعنف والحرب في حين أن الأخذ ببعض القرآن دون الإلتفات إلى البعض الآخر هو في الواقع تجاهل لجوانب الهداية في القرآن و تجاهل لتسلسل و ترابط آیاته. و هذا من مصاديق (إبتغاء تأويله) لأنه من مسببات الفتنة. لذلك، فلا مبدأ المحبة والعطف وحده يكفي، و لا مجرد إتباع القانون بل كلاهما مكملان لبعضهما البعض و يضمنان السلامة النفسية للإنسان والأمن المستقر للمجتمع الإنساني كما يوفران الحاجة الطبيعية للإنسان و هي العدالة الإجتماعية.
في هذا المقال و بإتباع المنهج الوصفي التحليلي و إستخدام المصادر القرآنية والمكتبية و تحليل جميع المصادر اللازمة تم دراسة مسألة الحب والقانون في القرآن بعناية و بیّنا تأكيد القرآن على كلتا المسألتين في الوصول إلى الحياة الطيبة.

الكلمات الرئيسية


The Holy Qurʾan, English translation, Translator: Mohammad Reza Aram (2023). Qurʾan Publishing Center of the Islamic Republic of Iran. 
Barazesh, A. R. (2016). Tafsīr Ahl al-Bayt (as). Amir Kabir Publication. 
Gheraati, M. (2005). Tafsir Noor. 11th Edition, Markaz Farhangi Darshayi az Qurʾan. 
Ghiyasi Kermani, S. M. R. (2013). Moral Verses - 650 Verses from the Holy Qurʾan. Jamiatul Qurʾan al-Karim Publications. 
Hamidanpour, A. & Tabatabaei Amin, T. S. (2018). Educational effects of divine love based on the teachings of verses and narrations, Journal of Islamic Insight and Education, Volume: 16, Number: 48, Pages: 33-62.
Hoseini, S. A. A. (1985). Tafsīr Ithná ʿAsharī. 1st Edition. Mighat Publication. 
Huwaizi, A. A. J. (2005). Tafsīr Nūr al-Thaqalain. 2nd Edition, Dar al-Tafsir Publication. 
Javadi Amoli, A. (2011). Marahel Akhlagh dar Qurʾan. Isrá Publication. 
Kufi, F. E. (1995). Tafsīr Furāt Kūfi. 2nd Edition, Muassisat al-Tabā’t al-Nashr.
Lessani Fesharaki, M. A. (2023). The Human-Divine Nature of the Holy Qurʾan. One hundred and fourteen Publication. 
Lessani Fesharaki, M. A. (2013). Ravesh Tahghigh Mawzouie dar Kuran. Publication of 114.
Majlisi, M. B. (2008). Biḥār al-Anwār. 4th Edition, Eslamiyeh Publication. 
Makarem Shirazi, N. (No date). Tafsir Nemooneh. 27th Edition. Darul Kitab al-Islamiyya.  
Misbah Yazdi, M. T. (1998). Rahiyan Kooye Doost. Publications of Imam Khomeini Research Institute, Third edition. 
Naraghi, A.(2007). Merāj Al-Saʿādah. Tobay-e Mohabbat Cultural Publishing Institute. First edition.
Qurashi, S. A. A. (1996). Tafsīr Aḥsan al-Ḥadīth. Bonyad Be’sat.  
Saghafi Tehrani, M. (1398 AH). Tafsir Ravan Javid. 3rd Edition. Mighat Publication. 
Shahin, A. S. (2005). Tārīkh-e Qurʾan. Nihḍat Egypt.
Tabarsi, F. H. (1993). Majma' al-Bayān fi Tafsīr al-Qur'ān. Naser Khosrow Publication.  
Tabatabaie, S. M. H. (1996). Al-Mīzān fi Tafsīr al-Qur’ān. (Farsi Translation), 5th Edition, Daftar Entesharat Eslami.  
Tayyeb, S. A. H. (1999). Aṭyab al-Bayān fi Tafsīr al-Qur’ān. 2nd Edition. Eslam Publication. 
Wajdi, M. F. (1971). Al-Qarn al-ʿIshrīn Encyclopedia. Dār al-Maʿrifah.   
Zurqani, M. A. (No date). Manāhil al-ʿIrfān. Dār ʾIḥyá Turáth al-ʿArabī.