Manifestations of Multiple Intelligences in Surah al-Kahf (A Case Study of the Stories of Prophet Moses and al-Khidr, Peace be Upon Them, and Dhul-Qarnayn) from Howard Gardner’s Perspective

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD Candidate, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran.

2 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran.

3 Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Theology and Islamic Studies, Shahid Chamran University, Ahvaz, Iran.

10.30497/isqh.2025.247880.1048

Abstract

Understanding multiple intelligences helps uncover the strengths and effectiveness embedded in Qur’anic narratives. Intelligence is considered a biological–psychological capacity for processing information that can be activated in diverse cultural contexts, enabling individuals to solve problems in their societies and produce works of value. This study adopts a descriptive–analytical methodology to describe the presence of various types of intelligences in this surah, drawing upon the content and insights highlighted by major exegetes in the Islamic world, with a focus on classical tafsīr works such as al-Ṭabarī, al-Qurṭubī, and al-Bayḍāwī, renowned for elucidating the deeper meanings of the verses. The findings reveal that the surah contains clear indicators of diverse intelligences, reflecting divine care in achieving human completeness and accommodating the variety of human capacities. Results also show that in the story of Moses and al-Khidr, the prominent intelligences include intrapersonal, linguistic–verbal, and spatial–visual, among others. In the story of Dhul-Qarnayn, the emphasis is on linguistic–verbal, social, and bodily–kinesthetic intelligences. The study further aims to uncover Qur’anic implications within the surah that point to or encourage these intelligences. Researchers recommend employing practical tools in the field of multiple intelligences and call for further studies on the stories of Moses, al-Khidr, and Dhul-Qarnayn in light of contemporary educational theories to explore the meanings and implications embedded therein.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

مظاهر الذكاءات المتعددة في سورة الكهف (أنموذجًا في قصتي النبي موسى والخضر عليهما السلام وذي القرنين) من منظور هوارد جاردنر

Authors [العربیة]

  • زهراء ربيعي محسن 1
  • خداداد بحري 2
  • رسول بلاوي 3
  • محمد جواد پورعابد 2
1 طالبة دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة خليج فارس، بوشهر.
2 أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة خليج فارس، بوشهر، إيران.
3 بجامعة شهيد تشمران في الأهواز، الأهواز، إيران
Abstract [العربیة]

يساعد فهم الذكاءات المتعددة في استكشاف نقاط القوة والفاعلية الموجودة في القصص القرآنية، حيث يُعتبر الذكاء قدرة بيولوجية نفسية لمعالجة المعلومات يمكن تفعيلها في ظروف ثقافية متنوعة، مما يساعد الأفراد على حل المشكلات التي تواجههم في مجتمعاتهم وإنتاج أعمالهذات قيمة. اعتمدت  هذه  الدراسة على المنهج الوصفي ـ التحليلي لوصف وجود أنواع الذكاءات المتعددة في  هذه  السورة، بالاستناد إلى محتوى ومضامين ما أشار إليه كبار المفسرين في العالم الإسلامي، مع التركيز على أمهات التفاسير مثل تفسير الطبري، تفسير القرطبي، وتفسير البيضاوي، المعروفين بتوضيح الدلالات العميقة للآيات. أظهرت النتائج أنّ السورة تحتوي على مؤشرات واضحة تدلّ على تنوّع الذكاءات، مما يعكس العناية الإلهية في تحقيق تكاملية الإنسان ومراعاة تنوع قدرات. وقد أظهرت النتائج أيضًا أنّ في قصة موسى والخضر كانت الذكاءات البارزة هي: الذكاء الشخصي-الذاتي، والذكاء اللغوي-اللفظي، والذكاء الفضائي-البصري، وغيرها، بينما في قصة ذي القرنين كان التركيز على الذكاء اللغوي-اللفظي، والذكاء الاجتماعي، والذكاء الجسمي-الحركي وغيرها. كما تهدف الدراسة إلى الكشف عن الدلالات القرآنية في السورة التي تشير إليها أوتحفّز عليها. أوصى الباحثون باستخدام أدوات عملية في مجال الذكاءات المتعددة، ودعوا إلى إجراء المزيد من الدراسات حول قصتي النبي موسى والخضر عليهما السلام وذي القرنين في ضوء النظريات التربوية المعاصرة لاستكشاف المعاني والدلالات الكامنة فيها.

Keywords [العربیة]

  • قصتا النّبي موسی والخضر علیهما‌السلام وذي‌القرنین
  • الذكاءات
  • هوارد جاردنر

References

المصادر والمراجع
القرآن الکریم
آل‏غازي، عبدالقادر (2003)، بيان المعاني، ج4، ط1، سوري – دمشق: مطبعة الترقي.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي (1993)، لسان العرب،ج14، بیروت: دار صادر.
ابن‏جوزي، عبدالرحمن بن علي (2001)، زاد المسير في علم التفسير، ج3، الطبعة1، لبنان – بيروت: دار الكتاب العربي.
ابن‏هائم، أحمد بن محمد (2002)، التبيان في تفسير غريب القرآن، الطبعة1،  لبنان – بيروت: دار الغرب الإسلامي.
أبو السعود، محمد بن محمد (1983م)، تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم)، ج5، الطبعة1،  لبنان – بيروت: دار إحياء التراث العربي.
 أبوحيان، محمد بن يوسف (1999)، البحر المحيط في التفسير، ج7، الطبعة1، لبنان – بيروت: دار الفكر.
الأصفهاني، الحسین بن محمد بن المفضل أبوالقاسم؛ (1108)، مفردات ألفاظ القرآن،ج1، دمشق، دار القلم.
أحمد الأحسایي، علي نقي بن الشیخ (2009)، قصة نبي الله موسی مع الخضر(علیم السلام)، الطبعة الأولی، بیروت ـ لبنان: مؤسسة شمس هجر.
ابن‏عربي، محمد بن علي (2001)، تفسير ابن عربي (تأويلات عبد الرزاق)، ج1، ط1، لبنان – بيروت: دار إحياء التراث العربي.
إبراهیم، نبیل رفیق محمد (2010)، الذكاء المتعدد، ط1، عمان: دار صفاء للنشر والتوزیع.
أحمد، علي السيد وآخرون (م2015)، مبادئ علم النفس الحيوي، ط1، عمان: دار المسيرة.
الأعرجی، زهیر(2004)، النظام الإسلامی، ج1، ط1، العراق ـ النجف الأشرف، مؤسسة محراب الفكر الثقافیة.
بيضاوي، عبدالله بن عمر (1997)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)، ج3، ط1، لبنان – بيروت: دار إحياء التراث العربي.
جابر عبدالحمید، جابر(2003)، الذكاءات المتعددة والفهم، ط1، القاهرة: دارالفكر العربي.
------- -----(2003)، الذكاءات المتعددة والفهم تنمية وتعميق، ط1، القاهرة، دار الفكر العربي.
جاردنر، هوارد؛(2004)، أطر العقل: نظریة الذكاءات المتعددة، مكتب التربیة لدول الخلیج(ترجمة محمد بلال الجیوشي): الریاض ـ السعودیة.
-------؛(2004)، الذكاء المتعدد في القرن الحادی والعشرون، (ترجمة: عبدالحكیم أحمد الخزامي)، ط1، القاهرة، دارالفجر.
------- (2001م)، العقل غیر الدرسي(ترجمة بلال الجیوسي)، ط1، الریاض: مكتب التربیة العربیة لدول الخلیج.
جصاص، أحمد بن علي؛(1984)، أحكام القرآن (جصاص)، ج5، ط1، لبنان – بيروت، دار إحياء التراث العربي.
الجزائري، نعمةالله (2007)، قصص الأنبیاء والمرسلین، ط3، قم: دارالحبیب.
جادالمولی، محمد أحمد؛ علي محمد البحاري (د.ت)، قصص القرآن، بیروت: دارالفكر للطباعة والنشر والتوزیع.
جزايرى، أبوبكر جابر (1995)، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، ج3، ط1، السعودية - المدینة المنورة: مكتبة العلوم والحكم.
دیبونو، مركز (2017)، مقیاس الذكاءات المتعددة، ط1، عمان ـ الأردن: طبع في مركز دیبونو لتعلیم التفكیر.
سبزوارى، محمد (1985)، الجديد في تفسير القرآن المجيد، ج4،ط1، لبنان – بيروت: دار التعارف للمطبوعات.
شيخ علوان، نعم‏الله بن محمود(1999م)، الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية (الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية)، ج1، الطبعة1، مصر – قاهرة: دار ركابي للنشر.
صلیبا، جمیل(1978)، المعجم الفلسفي،ج1،ط1، بیروت ـ لبنان، الشركة العالمیة للكتاب.
عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن؛(1998)، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهیة، ج2، قاهرة ـ مصر، دار الفضیلة.
قمي مشدي، محمد بن محمدرضا (1989)، تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب، ج8، الطبعة1،  إيران – طهران: وزارت الثقافة والإرشاد الإسلامي. منشورات سازمان چاپ وانتشارات.
كلانتري، إلياس (2000)، مختصر الميزان في تفسير القرآن، ج4،ط1، ايران – طهران: أسوة.
ماوردى، علي بن محمد (د.ت)، النكت والعيون تفسير الماوردى، ج3، الطبعة1، لبنان – بيروت: دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون.
مغنیة، محمدجواد(2003)، التفسیر الكاشف، ج5، قم: دار الكتاب الإسلامي.
المدرسی، السید محمد تقي(2003)، المنطق الإسلامي،1،الطبعة1، دار محبي الحسین.
المطعني، عبدالعظیم(1992)، خصائص التعبیر القرآني وسماته البلاغیة، ج1،ط1، قاهرة ـ مصر، مكتبة وهبة.
الهروي، أبومنصور محمد بن أحمد بن الأزهري؛(2001م)، تذهیب اللغة، ج10، ط1، بیروت، دار إحیاء التراث العربي.
 
Bibliography
The Holy Quran.
Al-Ghazi, Abdul Qadir (2003), Bayan al-Ma’ani, Vol. 4, 1st Edition, Syria – Damascus: Matba’at al-Taraqqi.
Ibn Manzur, Muhammad ibn Mukarram ibn Ali (1993), Lisan al-Arab, Vol. 14, Beirut: Dar Sadir.
 Ibn Jauzi, Abdul Rahman ibn Ali (2001), Zad al-Masir fi ‘Ilm al-Tafsir, Vol. 3, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi.
 Ibn Haim, Ahmad ibn Muhammad (2002), Al-Tibyan fi Tafsir Gharib al-Quran, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.
 Abu Saud, Muhammad ibn Muhammad (1983), Tafsir Abi al-Saud (Irshad al-‘Aql al-Salim ila Mazaya al-Quran al-Karim), Vol. 5, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-Arabi.
 Abu Hayyan, Muhammad ibn Yusuf (2000), Al-Bahr al-Muhit fi al-Tafsir, Vol. 7, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Asfahani, Al-Husayn ibn Muhammad ibn al-Mufaddal Abu al-Qasim (1108), Mufradat Alfaz al-Quran, Vol. 1, Damascus: Dar al-Qalam.
 Ahmad al-Ahsai, Ali Naqi ibn al-Sheikh (2010), Qissat Nabi Allah Musa ma’ al-Khidr (Peace be upon them), 1st Edition, Beirut – Lebanon: Maktabat Shams Hijr.
 Ibn Arabi, Muhammad ibn Ali (2001), Tafsir Ibn Arabi (Ta’wilat Abdul Razzaq), Vol. 1, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-Arabi.
Ibrahim, Nabil Rafiq Muhammad (2011), Multiple Intelligences, 1st Edition, Amman: Dar Safaa for Publishing and Distribution.
 Ahmad, Ali al-Sayyid et al. (2015), Principles of Biological Psychology, 1st Edition, Amman: Dar al-Maseera.
Al-Baydawi, Abdullah ibn Umar (1997), Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil (Tafsir al-Baydawi), Vol. 3, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-Arabi.
Al-Araji, Zuhair (2004), The Islamic System, Volume 1, First Edition, Iraq - Najaf, Mihrab Al-Fikr Cultural Foundation
Jaber Abdul Hamid, Jaber (2003), Multiple Intelligences and Comprehension, 1st Edition, Cairo: Dar al-Fikr al-Arabi.
Gardner, Howard (2004), Frames of Mind: Theory of Multiple Intelligences, translated by Muhammad Bilal al-Jiyushi, Riyadh – Saudi Arabia: Maktab al-Tarbiyah lil-Duwal al-Khalij.
 Gardner, Howard (2004), Multiple Intelligences in the 21st Century, translated by Abdul Hakim Ahmad al-Khuzami, 1st Edition, Cairo: Dar al-Fajr.
 Gardner, Howard (2001), The Unschooled Mind, translated by Bilal al-Jiyushi, 1st Edition, Riyadh: Maktab al-Tarbiyah al-Arabiya lil-Duwal al-Khalij.
 Jassas, Ahmad ibn Ali (1985), Ahkam al-Quran (Jassas), Vol. 5, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar Ihya’ al-Turath al-Arabi.
 Al-Jazairi, Nimatullah (2007), Stories of the Prophets and Messengers, 3rd Edition, Qom: Dar al-Habib.
Jad al-Mawli, Muhammad Ahmad & Ali Muhammad al-Bahari (n.d.), Stories of the Quran, Beirut: Dar al-Fikr for Printing, Publishing and Distribution.
 Jazairi, Abu Bakr Jaber (1996), Aysar al-Tafasir li Kalam al-‘Ali al-Kabir, Vol. 3, 1st Edition, Medina – Arabistan: Maktabat al-Ulum wal-Hikam.
 De Bono Center (2017), Multiple Intelligences Scale, 1st Edition, Amman – Jordan: Published at De Bono Center for Thinking.
 Sabzwari, Muhammad (1986), Al-Jadid fi Tafsir al-Quran al-Majid, Vol. 4, 1st Edition, Lebanon – Beirut: Dar al-Ta’aruf lil-Matbu’at.
Sheikh Alwan, Nimatullah ibn Mahmoud (1999), Al-Fawateh al-Ilahiyya wa al-Mafateh al-Ghaybiyya, Vol. 1, 1st Edition, Egypt – Cairo: Dar Rukabi.
Saliba, Jamil (1978), Al-Mu’jam Al-Falsafiyyah, Volume 1, First Edition, Beirut, Lebanon, International Book Company.
Abdul Moneim, Mahmoud Abdul Rahman; (1998), Al-Zarmidon al-Alfaz al-Faqihah, Vol. 2, Cairo-Egypt, Dar Al-Fazilah.
Qomi Mashhadi, Mohammad bin Mohammad Reza (1989), Tafsir Kunz al-Daqaeq and Bahr al-Gharaib, vol.8, 1st edition, Iran - Tehran: Ministry of Islamic Education and Culture. Printing and publishing organization.
Kalantari, Ilyas (2000), Abridged Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Vol. 4, Vol. 1, Iran - Tehran: Osweh.
Laser. D (1992) Phaidelta Kappa, Bloomington. Teaching for Multiple Intelligence.
Mawardi, Ali bin Muhammad (D.T), Al-Naqt al-Ayun Tafsir al-Mawardi, Vol. 3, 1st edition, Lebanon - Beirut: Dar al-Kutub Al-Elamiya, Muhammad Ali Beyzoon's pamphlets.
Mughniyeh, Mohammad Javad (2003), al-Tafsir al-Kashif, vol. 5, Qom: Dar al-Kitab al-Islami.
Al-Madrasi, Sayyid Muhammad Taqi (2003), Islamic Logic, 1, first edition, Dar Muhbi Al-Hussein.
Al-Mutni, Abdul-Azim (1992), The Characteristics of Quranic Expression and Its Rhetorical Characteristics, Volume 1, First Edition, Cairo, Egypt, Wahba Library.
Al Harwi, Abu Mansoor Muhammad bin Ahmed bin Al-Azhari; (2001 AD), Tahzeeb al-Laghah, Vol. 10, Vol.

Files

History

  • Receive Date: 25 May 2025
  • Revise Date: 10 June 2025
  • Accept Date: 18 June 2025

Share

How to cite

Statistics