An Analysis of Surah Al-Fil Through the Lens of Russian Formalism

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant Professor, Department of Foreign Languages, Language Center, Imam Sadiq (PBUH) University, Tehran, Iran.

2 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Higher Education Complex of Language, Literature and Cultural Studies, Al-Mustafa International University, Qom, Iran.

10.30497/isqh.2025.248353.1052

Abstract

The Holy Quran, as an eternal miracle, has been extensively studied from various literary perspectives. Russian Formalism, a prominent text-centered theory, examines how internal textual elements create conflict, tension, and ultimately achieve unity and coherence through "defamiliarization." This process elevates language from everyday usage to literary art. While Formalist principles have been applied to other Quranic surahs, a comprehensive analysis focusing on the interplay of tension, defamiliarization, and form-content harmony in Surah Al-Fil remains underexplored. This article bridges this gap by exploring these aspects in Surah Al-Fil (The Elephant). Utilizing a descriptive-analytical method, involving close textual reading and interpretation of formal devices, the study concludes that, despite its conciseness, the Surah employs various defamiliarization techniques. These include the rhetorical questioning in "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ" which compels reflection, an unconventional narrative structure beginning with the outcome to emphasize divine agency, and vivid linguistic imagery like "فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَأکول" that viscerally depicts annihilation. The striking contrast between Abraha's overwhelming army and the seemingly weak birds, culminating in divine triumph, demonstrates how formal elements profoundly amplify the core theological message, indicating a profound harmony between form and content.

Keywords

Main Subjects

Article Title [العربیة]

تحليل سورة الفيل من خلال منهج الشكلية الروسية

Authors [العربیة]

  • عباس منفرد 1
  • سیدمهدی قافله‌باشي 2
1 أستاذ مساعد، قسم اللغات الأجنبية، مركز اللغات، جامعة الإمام الصادق علیه‌السلام، طهران، إيران.
2 أستاذ مساعد في اللغة والأدب الفارسي، المجمع العالي للغات والآداب والدراسات الثقافية، جامعة المصطفى العالمية، قم، إيران.
Abstract [العربیة]

يُعَدُّ القرآن الكريم معجزةً خالدةً، وقد خضع لدراسات واسعة من زوايا أدبية متعدّدة. ويأتي "المنهج الشكلي الروسي" بوصفه نظريةً بارزةً تركّز على النص، إذ يدرس كيف تُولِّد العناصر الداخلية للنص صراعاً وتوتّراً، ثم تحقق الوحدة والتماسك عبر آلية "إعادة التغريب". هذه العملية ترفع اللغة من الاستعمال اليومي إلى مرتبة الفن الأدبي. ورغم تطبيق المبادئ الشكلية على سور قرآنية أخرى، فإن تحليلاً شاملاً يركّز على التفاعل بين التوتر، وإعادة التغريب، وانسجام الشكل والمضمون في سورة الفيل لا يزال قليلاً. تسعى هذه المقالة إلى سدّ هذه الفجوة من خلال استكشاف هذه الجوانب في سورة الفيل. وباستخدام المنهج الوصفي-التحليلي، القائم على القراءة الدقيقة للنص وتفسير الأدوات الشكلية، خلصت الدراسة إلى أنّ السورة، على قِصَرها، توظّف تقنيات متعدّدة لإعادة التغريب. ومن ضمن ذلك الاستفهام البلاغي في قوله تعالى: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ» الذي يُلزم المتلقي بالتأمل، والبنية السردية غير التقليدية التي تبدأ بالنتيجة لتأكيد الفعل الإلهي، والصور اللغوية الحيّة مثل قوله تعالى: «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُول» التي تُجسّد الفناء بشكل محسوس. ويُظهر التباين اللافت بين جيش أبرهة الجارف والطيور الضعيفة في الظاهر، والذي ينتهي بالنصر الإلهي، كيف تُعزِّز العناصر الشكلية الرسالة العقدية الجوهرية، بما يدلّ على انسجام عميق بين الشكل والمضمون.
يُعَدُّ القرآن الكريم معجزةً خالدةً، وقد خضع لدراسات واسعة من زوايا أدبية متعدّدة. ويأتي "المنهج الشكلي الروسي" بوصفه نظريةً بارزةً تركّز على النص، إذ يدرس كيف تُولِّد العناصر الداخلية للنص صراعاً وتوتّراً، ثم تحقق الوحدة والتماسك عبر آلية "إعادة التغريب". هذه العملية ترفع اللغة من الاستعمال اليومي إلى مرتبة الفن الأدبي. ورغم تطبيق المبادئ الشكلية على سور قرآنية أخرى، فإن تحليلاً شاملاً يركّز على التفاعل بين التوتر، وإعادة التغريب، وانسجام الشكل والمضمون في سورة الفيل لا يزال قليلاً. تسعى هذه المقالة إلى سدّ هذه الفجوة من خلال استكشاف هذه الجوانب في سورة الفيل. وباستخدام المنهج الوصفي-التحليلي، القائم على القراءة الدقيقة للنص وتفسير الأدوات الشكلية، خلصت الدراسة إلى أنّ السورة، على قِصَرها، توظّف تقنيات متعدّدة لإعادة التغريب. ومن ضمن ذلك الاستفهام البلاغي في قوله تعالى: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ» الذي يُلزم المتلقي بالتأمل، والبنية السردية غير التقليدية التي تبدأ بالنتيجة لتأكيد الفعل الإلهي، والصور اللغوية الحيّة مثل قوله تعالى: «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُول» التي تُجسّد الفناء بشكل محسوس. ويُظهر التباين اللافت بين جيش أبرهة الجارف والطيور الضعيفة في الظاهر، والذي ينتهي بالنصر الإلهي، كيف تُعزِّز العناصر الشكلية الرسالة العقدية الجوهرية، بما يدلّ على انسجام عميق بين الشكل والمضمون.

Keywords [العربیة]

  • القرآن الكريم
  • سورة الفيل
  • الشكلية الروسية
  • إعادة التغريب
  • التوتر والتقابل
  • الشكل والمضمون

References

References

Babazadeh Aghdam, R., Fathizadeh, H., & Abbasi, M. (2018). A Formalist Analysis of Surah Al-Qamar. Journal of Quranic Studies and Islamic Culture, 6(2), 27-50.
Ibn Ashur, M. T. (1984). Al-Tahrir wa al-Tanwir. Dar Sahnoun.
Kashani, A. A. (1363 [Persian Calendar]). Zubdat al-Tafasir. Ministry of Culture and Islamic Guidance.
Majidi, H., & Golmohammadi, Z. (2021). Foregrounding in Surah Al-Nur from a Formalist Perspective. Journal of Religious Literature and Mysticism, 2(7), 133-156.
Makaryk, I. R. (2009). Encyclopedia of contemporary literary theory. University of Toronto Press.
Makarik, I. R. (1388 [Persian Calendar]). Encyclopedia of contemporary literary theory (H. Pouyandeh, Trans.). Cheshmeh.
Moghadadi, M. (2019). Literary theories. Avaye Danesh.
Moran, T. (2023). Literary theory: A complete introduction. Routledge.
Moran, T. (1402 [Persian Calendar]). Literary theory: A complete introduction (S. Tabatabai, Trans.). Markaz Publications.
Nazemian, H. (2013). The Link Between Form and Structure with Content in Surah Al-Takwir. Journal of Arabic Language and Literature, 27, 97-115.
Nazemian, H. (2014). Defamiliarization and highlighting in Surah Al-Waqi'a. Journal of Arabic Language and Literature, 10, 139-165.
Payandeh, H. (2009). Literary criticism and democracy: Essays on modern literary theory and criticism. Nilufar.
Payandeh, H. (2022). Theory and literary criticism: An interdisciplinary curriculum. Samt.
Razi, A. F. (1396 [Persian Calendar]). Rawdat al-Janan wa Ruh al-Janan in the interpretation of the Quran. Astan Quds Razavi Research Foundation.
Safavi, K. (2019). Introduction to literary theories. Elmiyyeh.
Sayadi, R. K., & Abbasi, M. (2022). Analysis of Surah Al-Fil based on structuralist thought. Journal of Quranic Studies and Islamic Culture, 6(2), 27-50.
Selden, R., & Widdowson, P. (2021). Guide to contemporary literary theory (A. Mokhber, Trans.). Nashr-e Ban.
Shafiei Kadkani, M. R. (2019). Resurrection of words. Sokhan.
Shafiei Kadkani, M. R. (1399 [Persian Calendar]). Resurrection of words. Sokhan.
Shamisa, C. (2022). Literary criticism. Mitra.
Tabarsi, A. A. (2005). Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Quran. Naser Khosrow.
Tabatabai, M. H. (1379 [Persian Calendar]). Al-Mizan fi Tafsir al-Quran. Islamic Publications Office.
Tadieh, S. (2011). Literary theories. Hermes.
Talebpour, D. (2021). Foregrounding Techniques in Surah Al-Mu'minun. Journal of Quranic Studies and Islamic Culture, 6(2), 51-74.
Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith
Volume 2, Issue 3 - Serial Number 7
March 2025
Pages 365-380

Files

History

  • Receive Date: 05 December 2024
  • Revise Date: 19 December 2024
  • Accept Date: 06 January 2025

Share

How to cite

Statistics