- المصادر
القرآن الكريم
نهج البلاغة
آقایي، أصغر وأترك، حسین (۲۰۱۹)، وحي رؤيايي؛ بررسي نظریهٔ رؤیاانگارانهٔ وحي، اندیشهٔ نوین دیني، ۵۷، ۷۱-۸۲
الآلوسي، سیدمحمود (۱۹۹۵)، روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم، تحقیق علي عبدالباري عطیة، بیروت: دارالکتب العلمیة
ابن أبي جمهور، محمدبن زین الدین (۱۹۸۵)، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، تحقیق وتصحیح مجتبی عراقي، قم: دار سیدالشهداء للنشر
ابن بابویه (الشیخ الصدوق)، محمدبن علي (۱۹۹۷)، الأمالي، طهران: کتابچي، الطبعة۶
........... (۱۹۷۸)، التوحید، تحقیق و تصحیح هاشم حسیني، قم: جامعة المدرسین
ابنجوزي، أبوالفرج (۱۹۸۹)، تلبیس أبلیس، ترجمة علیرضا ذکاوتي، طهران: نشر دانشگاهي
ابنحزم الأندلسي (۱۹۸۷)، رسائل «ج۳: رسالة البیان عن حقیقة الأدیان»، بیروت: المؤسسة العربیة
ابن درید، محمدبن حسن، (1988)، جمهرة اللغة، بیروت: دار العلم للملایین
ابن سیدة، عليبن إسماعیل، (۲۰۰۱)، المحکم والمحیط الأعظم، بیروت: دارالکتب العلمیة
ابن عطیه الأندلسي، عبدالحق بن غالب، (۲۰۰۲)، المحرر الوجیز في تفسیر الکتاب العزیز، تحقیق عبدالسلام عبدالشافي محمد، بیروت: دارالکتب العلمیة
ابن فارس، أحمدبن فارس، (۱۹۸۴)، معجم مقاییس اللغة، قم: مکتب الأعلام الإسلامي
ابن منظور، محمدبن مکرم، (۱۹۹۴)، لسان العرب، بیروت: دار صادر، الطبعة3
أبوالفتوح الرازي، حسینبن علي (۱۹۸۸)، روض الجنان وروح الجنان في تفسیر القرآن، تحقیق محمدجعفر یاحقي ومحمدمهدي ناصح، مشهد: مجمع البحوث الإسلامیة في العتبة الرضویة المقدسة (بنیاد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي)
أبوزید، نصرحامد (دون تاریخ)، تاریخمندي، مفهوم پوشیده و مبهم، ترجمة وتحقیق محمدتقي کرمي، طهران: نقد و نظر، ۳(۴)
............ (۱۹۹۷)، النص، السلطة، الحقیقة، بیروت: دارالبیضاء؛ المرکز الثقافی العربی
أحمدي، محمدأمین (۲۰۰۷)، إنتظار بشر أز دین، طهران: المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي)، الطبعة۳
أیازي، محمدعلي (۱۹۹۹)، قرآن و فرهنگ زمانه، رشت: کتاب مبین
إیزوتسو، توشیهیکو، (۱۹۸۲)، خدا و إنسان در قرآن، ترجمة أحمد آرام، طهران: شرکة سهامي انتشار للنشر
بازرگان، مهدي (۱۹۹۵)، آخرت و خدا؛ هدف بعثت انبیاء، طهران: کیان، ۲۴، ۴۶-۶۱
البیضاوي، عبداللّهبن عمر (۱۹۹۸)، أنوار التنزیل وأسرار التأویل، تحقیق محمد عبدالرحمن المرعشلي، بیروت: دار إحیاء التراث العربي
بلامناتس، جان (۱۹۹۴)، ایدئولوژی، ترجمة عزت اللّه فولادوند، طهران: علمي و فرهنگي
جلیلي، سید هدایت اللّه (۱۹۹۴)، وحي در همزباني و هملساني قوم، طهران: کیان، ۲۳
جوادی آملی، عبداللّه (۲۰۰۱)، إنتظار بشر أز دین، تنظیم محمدرضا مصطفیپور، پاسدار اسلام، ۲۳۳
حائري يزدي، مهدي (۱۹۹۵)، حکمت و حکومت، (غير محدَّد): شادي
حیدري، علي (۱۹۹۶)، إنتظار أز قرآن در تفاسیر قرن أخیر، پژوهشهاي قرآني، ۷و۸، ۵۶-۷۵
خسروبناه، عبدالحسین (۲۰۲۲)، إنتظارات بشر أز دین، طهران: مؤسسه فرهنگي دانش و أندیشه معاصر؛ (منظمة منشورات لمرکز البحوث للثقافية والفکر الإسلامي) سازمان إنتشارات پژوهشگاه فرهنگ و أندیشه إسلامي، الطبعة۴
الراغب الإصفهاني، حسینبن محمد، (۱۹۹۲)، مفردات ألفاظ القرآن، بیروت: دارالقلم
رستمي، حیدرعلي (۲۰۰۶)، نقد و بررسي نظریهٔ تأثیرپذیري قرآن أز فرهنگ زمانه، طهران: مشکوة، ۶۰
زرینکوب، عبدالحسین (۱۹۹۰)، در قلمرو وجدان، طهران: إنتشارات علمي
الزمخشري، محمود (۱۹۸۷)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار الکتاب العربي، الطبعة۳
سروش، عبدالکریم (۱۹۹۴)، قبض و بسط تئوریک شریعت، طهران: مؤسسه فرهنگي صراط
......... (۱۹۹۹)، بسط تجربهٔ نبوي، طهران: مؤسسه فرهنگي صراط
......... (۲۰۰۸)، محمد آفریننده قرآن أست، بازتاب أندیشه، قم: مرکز پژوهشهاي اسلامي صدا و سیما، ۹۶، ۷-۲۲
......... (۲۰۱۳-۲۰۱۶)، محمد راوي رؤیاهاي رسولانه، المقالة ۱-۶، www.ar_soroush.com
......... (دون تاریخ)، سلسله درسهاي کلام جدید، نقلا عن «محمدأمین أحمدي (۲۰۰۷م)، إنتظار بشر أز دین، المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي)، الطبعة۳»
السیوطي، جلال الدین (۲۰۰۷)، الإتقان في علوم القرآن، تحقیق محمد سالم هاشم، بیروت: دارالکتب العلمیة، الطبعة۲
الشعراني، أبوالحسن (۱۹۶۴)، تعلیقات بر شرح جامع مولی محمد صالح مازندراني، طهران: مکتبة الإسلامیة
الشهرستاني، عبدالکریم (۱۹۸۸)، الملل والنحل، قم: دار الرضي للنشر
صاحب، إسماعیلبن عباد، (۱۹۹۴)، المحیط في اللغة، بیروت: عالم الکتب
صدرالدین الشیرازي، ملاصدرا (۱۹۷۲)، شرح أصول الکافي، طهران: منشورات مکتبة المحمودي
الطباطبایی، سیدمحمد حسین (۱۹۹۷)، المیزان في تفسیر القرآن، قم: مکتب المنشورات الإسلامية لجامعة المدرسین (دفتر انتشارات اسلامي جامعه مدرسین)، الطبعة۵
الطبرسي، فضلبن حسن (۱۹۹۳)، مجمع البیان في تفسیر القرآن، طهران: انتشارات ناصرخسرو، الطبعة۳
الطریحي، فخر الدین بن محمد، (1996)، مجمع البحرین، طهران: مرتضوي، الطبعة۳
عبدالباقي، محمدفؤاد، (۱۹۴۵)، المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الکریم، القاهرة: دارالکتب المصریة
عبدالرزاق، علي (دون تاریخ)، الإسلام وأصول الحکم، دراسة و وثائق بقلم محمد عمارة، (غیر محدّد): المؤسسة العربیة للدراسات والنشر
عسکرييزدي، علي ومیرزایي، سعید (۲۰۱۹)، بررسي و نقد چیستي وحي أز دیدگاه نصرحامد أبوزید، فلسفه دین، ۴، ۵۹۱-۶۱۲
علوينجاد، سیدحیدر (۲۰۱۱)، إنتظار أز متن در تفسیر «من وحي القرآن»، پژوهشهاي قرآني، ۶۵و۶۶، ۱۸۰-۲۰۱
غزالي، أبوحامد (دون تاریخ)، إحیاء علوم الدین، بیروت: دار إحیاء التراث العربي
فخرالدین الرازي، أبوعبداللّه محمدبن عمر (۲۰۰۰)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار إحیاء التراث العربي، الطبعة۳
فراستخواه، مقصود (۱۹۹۵)، دین در چالش میان اعتقاد و انتقاد: جستاري در راز و رمز دینداري معاصر، طهران: طهور
فقیه، حسین (۲۰۱۰)، قرآن و فرهنگ عصر نزول، قم: بینات، ۶۷
فیروزآبادي، محمدبن یعقوب (۱۹۹۶)، بصائر ذوي التمییز في لطائف کتاب العزیز، تحقیق محمدعلي النجار و عبدالعلیم الطحاوي، قاهرة: المجلس الأعلی للشؤون الإسلامی، الطبعة۶
فیض الکاشاني، ملامحسن (۱۹۹۵)، تفسیر الصافي، تحقیق حسین أعلمي، طهران: الصدر، الطبعة۲
القرطبي، محمدبن أحمد، (۱۹۸۵)، الجامع لأحکام القرآن، طهران: ناصرخسرو
کاشاني، فتحاللّه (دون تاریخ)، منهج الصادقین، طهران: دار علمیة إسلامیة للنشر
کریمي، مصطفی (۲۰۰۸)، قلمرو موضوعي قرآن أز دیدگاه قرآن، قرآن شناخت، ۲، ۱۰۱-۱۳۸
الکلیني، محمدبن یعقوب (۱۹۹۹)، الکافي، بیروت: دارالتعارف للمطبوعات
مجتهدشبستري، محمد (۱۹۹۶)، هرمنوتیک، کتاب و سنت، طهران: طرح نو
المجلسي، محمدباقر (۱۹۸۳)، بحارالأنوار، بیروت: دار إحیاء التراث العربي، الطبعة۲
مرتضی الزبیدي، محمدبن محمد، (۱۹۹۴)، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت: دار الفکر
مکارم الشيرازی، ناصر، (۱۹۹۵)، تفسیر نمونه (الأمثل)، طهران: دار الکتب الإسلامیة
نوريأفشان، مهدي و فتوتأحمدي، حامد (۲۰۱۹)، با قرآن تا رستاخیز، طهران: دارالعلم
............ (۲۰۲۲)، تأملي در سبک زندگي توحيدي برپایهٔ معناشناسي واژهٔ «آیه» در قرآن کریم، مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، ۳، ۱۶۵-۱۹۷
Bibliography
Holy Qurʾān
Nahj al‑Balāghah
Āqāʾī, Asghar, and Aṭrak, Ḥusayn (2019), Revelation as Visionary Experience: A Study of the Dream‑Based Theory of Revelation, Andīshe‑ye Nowīn‑e Dīnī (New Religious Thought), 57, 71–82. [In Persian]
Ālūsī, Sayyid Maḥmūd (1995), Rūḥ al‑Maʿānī fī Tafsīr al‑Qurʾān al‑ʿAẓīm [The Spirit of Meanings in the Exegesis of the Great Qurʾān], ed. ʿAlī ʿAbd al‑Bārī ʿAṭiyah. Beirut: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmīyah. [In Arabic]
Ibn Abī Jumhūr, Muḥammad ibn Zayn al‑Dīn (1985), ʿAwālī al‑Laʾālī al‑ʿAzīziyyah fī al‑Aḥādīth al‑Dīniyyah [The Precious Gems in Religious Traditions], edited and corrected by Mujtabā ʿIrāqī. Qom: Dār Sayyid al‑Shuhadāʾ Publications. [In Arabic]
Ibn Bābawayh (al‑Shaykh al‑Ṣadūq), Muḥammad ibn ʿAlī (1997), Al‑Amālī [The Dictations]. Tehran: Kitābchī, 6th ed. [In Arabic]
——— (1978), Al‑Tawḥīd, ed. Hāshim Ḥusaynī. Qom: Jāmiʿat al‑Mudarrisīn. [In Arabic]
Ibn al‑Jawzī, Abū al‑Faraj (1989), Talbīs Iblīs [The Deception of Satan], trans. ʿAlī Reżā Zekāvatī. Tehran: University Press. [In Persian]
Ibn Ḥazm al‑Andalusī (1987), Rasāʾil, Vol. 3: Risālat al‑Bayān ʿan Ḥaqīqat al‑Adyān [On the True Nature of the Religions]. Beirut: al‑Muʾassasah al‑ʿArabīyah. [In Arabic]
Ibn Durayd, Muḥammad ibn Ḥasan (1988), Jamhurat al‑Lughah [Compendium of Language]. Beirut: Dār al‑ʿIlm lil‑Malāyīn. [In Arabic]
Ibn Sayyidah, ʿAlī ibn Ismāʿīl (2001), Al‑Muḥkam wa‑l‑Muḥīṭ al‑Aʿẓam [The Precise and the Greatest Comprehensive (Lexicon)]. Beirut: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmīyah. [In Arabic]
Ibn ʿAṭiyyah al‑Andalusī, ʿAbd al‑Ḥaqq ibn Ghālib (2002), Al‑Muḥarrar al‑Wajīz fī Tafsīr al‑Kitāb al‑ʿAzīz [The Concise Commentary on the Noble Book], ed. ʿAbd al‑Salām ʿAbd al‑Shāfī Muḥammad. Beirut: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmīyah. [In Arabic]
Ibn Fāris, Aḥmad ibn Fāris (1984), Muʿjam Maqāyīs al‑Lughah [Dictionary of Linguistic Roots]. Qom: Maktab al‑Iʿlām al‑Islāmī. [In Arabic]
Ibn Manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram (1994), Lisān al‑ʿArab [The Tongue of the Arabs], 3rd ed. Beirut: Dār Ṣādir. [In Arabic]
Abū al‑Futūḥ al‑Rāzī, Ḥusayn ibn ʿAlī (1988), Rauḍ al‑Jinān wa‑Rūḥ al‑Janān fī Tafsīr al‑Qurʾān [The Gardens of Paradise and the Soul of Paradise], eds. Muḥammad Jaʿfar Yāḥaqī & Muḥammad Mahdī Nāṣih. Mashhad: Islamic Research Foundation of Āstān‑e Quds‑e Rażawī. [In Persian]
Abū Zayd, Naṣr Ḥāmid (n.d.), “Tārīkhmandī, Mafhūm‑e Poshīdeh va Mobham” [Historicity: The Hidden and Ambiguous Concept], trans. and ed. Muḥammad‑Taqī Karāmī, Naqd o Nazar 3(4). [In Persian]
——— (1997), Al‑Naṣṣ, al‑Sulṭah, al‑Ḥaqīqah [Text, Authority, Truth]. Beirut: Casablanca; The Arab Cultural Center. [In Arabic]
Aḥmadī, Muḥammad Amīn (2007), Entezār‑e Bashar az Dīn [Human Expectation from Religion]. Tehran: Pajooheshgāh ʿOlūm va Farhang‑e Islāmī, 3rd ed. [In Persian]
Āyāzī, Muḥammad ʿAlī (1999), Qurʾān va Farhang‑e Zamānah [The Qur’an and the Culture of Its Time]. Rasht: Ketāb‑e Mobīn. [In Persian]
Izutsu, Toshihiko (1982), Khudā va Insān dar Qurʾān [God and Man in the Qur’an], trans. Aḥmad Ārām. Tehran: Sherkat‑e Sahāmī Inteshār. [In Persian]
Bāzargān, Mehdi (1995), “Ākherat va Khodā; Hadaf‑e Beʿsat‑e Anbiyāʾ” [The Hereafter and God: The Purpose of the Prophets’ Mission], Keyān, 24, 46–61. [In Persian]
Bayḍāwī, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (1998), Anwār al‑Tanzīl wa‑Asrār al‑Taʾwīl [The Lights of Revelation and the Secrets of Interpretation], ed. Muḥammad ʿAbd al‑Raḥmān al‑Marʿashlī. Beirut: Dār Iḥyāʾ al‑Turāth al‑ʿArabī. [In Arabic]
Blumenats, Jean (1994), Ideology, trans. ʿIzzat Allāh Fūlādvand. Tehran: ʿElmī va Farhangī Publications. [In Persian]
Jalīlī, Sayyid Hidāyat Allāh (1994), “Waḥy dar Hamzabānī va Hamlesānī‑ye Qawm” [Revelation in the Vernacular and Language of the Nation], Keyān, 23. [In Persian]
Javādī Āmulī, ʿAbd Allāh (2001), Entezār‑e Bashar az Dīn [Human Expectation from Religion], ed. Muḥammad Reżā Moṣṭafāpūr, Pāsdār‑e Islām, 233. [In Persian]
Ḥāʾirī Yazdī, Mehdi (1995), Ḥikmat va Ḥukūmat [Wisdom and Government]. (No place): Shādī. [In Persian]
Ḥaydarī, ʿAlī (1996), “Entezār az Qurʾān dar Tafāsīr‑e Qarn‑e Akhīr” [Expectation from the Qur’an in the Contemporary Commentaries], Pazhouheshhā‑ye Qurʾānī, 7–8, 56–75. [In Persian]
Khosrowbannah, ʿAbd al‑Ḥusayn (2022), Entezārāt‑e Bashar az Dīn [Human Expectations from Religion], Tehran: Maʿrefat va Andīsheh‑ye Moʿāṣer Institute; Pajooheshgāh‑e Farhang va Andīsheh‑ye Islāmī Publications, 4th ed. [In Persian]
Rāghib al‑Iṣfahānī, Ḥusayn ibn Muḥammad (1992), Mufradāt Alfāẓ al‑Qurʾān [Glosses on Qur’anic Terms]. Beirut: Dār al‑Qalam. [In Arabic]
Rostamī, Ḥaydar ʿAlī (2006), “Naqd va Barrasī‑ye Nazariyy‑e Taʾthīr‑pazīrī‑ye Qurʾān az Farhang‑e Zamānah” [Critique of the View of the Qur’an’s Influence by the Culture of Its Time], Mashkooh, 60. [In Persian]
Zarrīn‑kūb, ʿAbd al‑Ḥusayn (1990), Dar Qalamar‑e Vejdān [In the Realm of Conscience]. Tehran: ʿElmī Publications. [In Persian]
Zamakhsharī, Maḥmūd (1987), Al‑Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq Ghawāmiḍ al‑Tanzīl [The Unveiler of the Realities of the Qur’anic Mysteries], 3rd ed. Beirut: Dār al‑Kitāb al‑ʿArabī. [In Arabic]
Soroush, ʿAbd al‑Karīm (1994), Qabż wa Basṭ‑e Tīʾūrik‑e Sharīʿat [The Theoretical Contraction and Expansion of the Shariah]. Tehran: Muʾassasah‑ye Farhangī‑ye Ṣirāṭ. [In Persian]
——— (1999), Basṭ‑e Tajrobeh‑ye Nabavī [Expansion of the Prophetic Experience]. Tehran: Muʾassasah‑ye Farhangī‑ye Ṣirāṭ. [In Persian]
——— (2008), “Muḥammad Āfarīnandeh‑ye Qurʾān Ast” [Muhammad as the Creator of the Qur'an], Bāztāb‑e Andīsheh, Qom: IRIB Islamic Research Center, 96, 7–22. [In Persian]
——— (2013–2016), “Muḥammad Rāvī‑ye Ruʾyāhā‑ye Rasūlānah” [Muhammad the Narrator of Prophetic Visions], Articles 1–6, www.ar\_soroush.com. [In Persian]
——— (n.d.), Silsilah‑ye Dars‑hā‑ye Kalām‑e Jadīd [Series of Lectures on Modern Theology], quoted from: Muḥammad Amīn Aḥmadī (2007), Entezār‑e Bashar az Dīn, Tehran: Pajooheshgāh‑e ʿOlūm va Farhang‑e Islāmī, 3rd ed. [In Persian]
al‑Suyūṭī, Jalāl al‑Dīn (2007), Al‑Itqān fī ʿUlūm al‑Qurʾān [The Perfect Guide in the Sciences of the Qur’an], ed. Muḥammad Sālim Hāshim, 2nd ed. Beirut: Dār al‑Kutub al‑ʿIlmīyah. [In Arabic]
al‑Shaʿrānī, Abū al‑Ḥasan (1964), Taʿlīqāt bar Sharḥ‑e Jāmeʿ‑e Mullā Muḥammad Ṣāliḥ Māzandarānī [Annotations on the Comprehensive Commentary of Mullā Muḥammad Ṣāliḥ Māzandarānī]. Tehran: Maktabat al‑Islāmīyah. [In Persian]
al‑Shahrastānī, ʿAbd al‑Karīm (1988), Al‑Milal wa‑l‑Niḥal [Religions and Sects]. Qom: Intishārāt al‑Rażī. [In Arabic]
Ṣāḥib, Ismāʿīl ibn ʿAbbād (1994), Al‑Muḥīṭ fī al‑Lughah [The Comprehensive Lexicon of the Language]. Beirut: ʿĀlam al‑Kutub. [In Arabic]
Ṣadr al‑Dīn al‑Shīrāzī (Mullā Ṣadrā) (1972), Sharḥ al‑Uṣūl al‑Kāfī [Commentary on Al‑Kāfī]. Tehran: Maktabat al‑Maḥmūdī Publications. [In Arabic]
al‑Ṭabāṭabāʾī, Sayyid Muḥammad Ḥusayn (1997), Al‑Mīzān fī Tafsīr al‑Qurʾān [The Scale in the Interpretation of the Qur’an], 5th ed. Qom: Dār al‑Intishārāt al‑Islāmīyah of the Society of Teachers. [In Arabic]
al‑Ṭabarsī, Faḍl ibn Ḥasan (1993), Majmaʿ al‑Bayān fī Tafsīr al‑Qurʾān [The Compilation of Eloquence in the Qur’anic Commentary], 3rd ed. Tehran: Nāṣir‑Khusraw Publications. [In Arabic]
Ṭurayḥī, Fakhr al‑Dīn ibn Muḥammad (1996), Majmaʿ al‑Baḥrayn [The Junction of the Two Seas], 3rd ed. Tehran: Murtazavī. [In Arabic]
ʿAbd al‑Bāqī, Muḥammad Fuʾād (1945), Al‑Muʿjam al‑Mufahras li‑Alfāẓ al‑Qurʾān al‑Karīm [A Concordance of the Words of the Noble Qur’an]. Cairo: Dār al‑Kutub al‑Miṣrīyah. [In Arabic]
ʿAbd al‑Razzāq, ʿAlī (n.d.), Al‑Islām wa Uṣūl al‑Ḥukm [Islam and the Foundations of Government], study and documentation by Muḥammad ʿAmārah. (No place): al‑Muʾassasah al‑ʿArabīyah li‑l‑Dirāsāt wa‑l‑Nashr. [In Arabic]
ʿAskarī‑Yazdī, ʿAlī, and Mīrzāʾī, Saʿīd (2019), “A Study and Critique of the Nature of Revelation According to Naṣr Ḥāmid Abū Zayd,” Philosophy of Religion, 4, 591–612. [In Persian]
ʿAlavī‑Nejād, Sayyid Ḥaydar (2011), “Expectation from the Text in Min Waḥy al‑Qurʾān,” Pazhouheshhā‑ye Qurʾānī, 65–66, 180–201. [In Persian]
al‑Ghazālī, Abū Ḥāmid (n.d.), Iḥyāʾ ʿUlūm al‑Dīn [The Revival of Religious Sciences]. Beirut: Dār Iḥyāʾ al‑Turāth al‑ʿArabī. [In Arabic]
Fakhr al‑Dīn al‑Rāzī, Muḥammad ibn ʿUmar (2000), Mafātīḥ al‑Ghayb [The Keys to the Unseen], 3rd ed. Beirut: Dār Iḥyāʾ al‑Turāth al‑ʿArabī. [In Arabic]
Farasatkhāh, Maqṣūd (1995), Dīn dar Chalesh‑e Mīān‑e Eʿteqād va Enteqād: Jostārī dar Rāz va Ramz‑e Dīndārī‑ye Moʿāṣer [Religion in the Challenge between Belief and Critique: An Inquiry into the Mystery of Contemporary Religiousness]. Tehran: Ṭahur Publications. [In Persian]
Faqīh, Ḥusayn (2010), “Qurʾān va Farhang‑e ʿAṣr‑e Nuzūl” [The Qur’an and the Culture of the Age of Revelation], Bīnāt, 67. [In Persian]
Fayrūzābādī, Muḥammad ibn Yaʿqūb (1996), Baṣāʾir Dhawī al‑Tamīz fī Laṭāʾif Kitāb al‑ʿAzīz [The Insights of the Discerning Regarding the Subtleties of the Noble Book], eds. Muḥammad ʿAlī al‑Najjār & ʿAbd al‑ʿAlīm al‑Ṭaḥāwī. Cairo: Supreme Council for Islamic Affairs, 6th ed. [In Arabic]
Fayḍ Kāshānī, Mullā Muḥsin (1995), Tafsīr al‑Ṣāfī [The Pure Commentary], ed. Ḥusayn Aʿlamī, 2nd ed. Tehran: al‑Ṣadr Publications. [In Arabic]
al‑Qurṭubī, Muḥammad ibn Aḥmad (1985), Al‑Jāmiʿ li‑Aḥkām al‑Qurʾān [The Compendium of Qur’anic Rulings]. Tehran: Nāṣir‑Khusraw. [In Arabic]
Kāshānī, Fatḥ Allāh (n.d.), Minhāj al‑Ṣādiqīn [The Path of the Truthful]. Tehran: Intishārāt ʿIlmīyah Islāmīyah. [In Arabic]
Karīmī, Moṣṭafā (2008), “Thematic Scope of the Qur’an from the Qur’anic Viewpoint,” Qurʾān‑shenākht, 2, 101–138. [In Persian]
al‑Kulaynī, Muḥammad ibn Yaʿqūb (1999), Al‑Kāfī [The Sufficient]. Beirut: Dār al‑Taʿāruf li‑l‑Maṭbūʿāt. [In Arabic]
Mojtahed Shabestarī, Muḥammad (1996), Hermeneutics, Book, and Tradition. Tehran: Taḥr‑e Now. [In Persian]
al‑Majlisī, Muḥammad Bāqir (1983), Biḥār al‑Anwār [Seas of Lights], 2nd ed. Beirut: Dār Iḥyāʾ al‑Turāth al‑ʿArabī. [In Arabic]
al‑Murtaḍā al‑Zabīdī, Muḥammad ibn Muḥammad (1994), Tāj al‑ʿArūs min Jawāhir al‑Qāmūs [The Bride’s Crown from the Jewels of the Qāmūs]. Beirut: Dār al‑Fikr. [In Arabic]
Makāram Shīrāzī, Nāṣir (1995), Tafsīr‑e Nemūneh [The Exemplary Commentary]. Tehran: Dār al‑Kutub al‑Islāmīyah. [In Persian]
Nūrī‑Afshān, Mehdi, and Fotūḥ‑Aḥmadī, Ḥāmid (2019), Bā Qurʾān tā Rastekhīz [With the Qur’an until Resurrection]. Tehran: Dār al‑ʿIlm. [In Persian]
——— (2022), “Taʾamolī dar Sabk‑e Zendegī‑ye Tūḥīdī bar Payeh‑ye Maʿnā‑shenāsī‑ye Vajeh‑ye ‘Āyah’ dar Qurʾān‑e Karīm” [Reflection on Monotheistic Lifestyle Based on the Semantic Field of the Word ‘Āyah’ in the Noble Qur’an], Qurʾānic and Islamic Culture Studies, 3, 165–197. [In Persian]
)