The Economic Strategies Adopted by the Prophet (pbuh) and their Effects on Muslims’ Economic Independence in Medina

Document Type : Original Article

Authors

1 PhD student, Department of Qur’anic sciences and hadith, College of Theology, Meybod University, Meybod, Iran

2 professor, Department of Quranic Sciences and Hadith, College of Theology, Meybod University, Meybod, Iran

3 Associate professor, Department of Qur’anic sciences and hadith, College of Theology, Meybod University, Meybod, Iran

Abstract

After Mohammad (pbuh) was made a prophet, the Quraysh imposed heavy economic pressures on the Muslims. To get the Muslims rid of this predicament and bring them economic independence, the prophet adopted certain strategies. This issue is examined in the present study through a descriptive-analytical method and with reference to Qur’anic verses, hadiths and historical sources. As the results of this study indicate, via various economic strategies, the prophet could not only abort the economic threats of his enemies but made the Muslims’ economy rather independent too. Thus, the Quraysh, as the major enemy of Islam, were challenged economically, security was provided for the Muslims’ trade lines, and the economic productivity was enhanced as a result of the flourishing domestic production in Medina. All this attracted much more people to Islam and made Muslims more self-confident. The prophet’s economic strategies mainly included persuading the rich to help the poor, giving charitable loans, establishing a market and monitoring it, granting land to the needy for building and farming, diversifying the economic activities, making a drainage system in the lands around Medina so as to promote the agriculture there, expanding crafts and industrial activities among the Muslims, paying special attention to agriculture, and conserving the environment.

Keywords

Article Title [العربیة]

الإستراتيجيات الإقتصادية للرسول الأكرم (ص) و أثرها في الرخاء الإقتصادي و إستقلال المسلمين (أثناء وجوده بالمدينة المنورة)

Authors [العربیة]

  • عبدالخالق سعیدي أبواسحاقي 1
  • علي محمد میرجلیلي 2
  • یحیی میرحسیني 3
Abstract [العربیة]

بعد بعثة النبي (ص) تعرض المسلمون للعديد من الضغوط الإقتصادية من قِبل مشركي مكة، لكن النبي (ص) إستخدم حلولا للتخلص من تلك الضغوطات و للتغلب على المشاكل لیصل بالمسلمين إلى الإستقلال الإقتصادي. يوضح لنا هذا البحث الوصفي التحليلي المعتمد على الآيات القرآنية والروايات والمصادر التاريخية أن النبي (ص) تغلب على الضغوط الإقتصادية من الأعداء بإستخدام إستراتيجيات مختلفة.
تشير نتائج البحث إلى أن النبي (ع) لم يكتفِ بالقضاء على تهديدات الأعداء بإستخدام الإستراتيجيات الإقتصادية المختلفة و جلب المسلمين إلى الإستقلال النسبي إلى حد كبير فحسب، بل إنه تحدى أيضا إقتصاد مشركي مكة الذين كانوا أهم أعداء الإسلام. لقد زاد النبي من نمو الإنتاج المحلي والإنتاجية الإقتصادية للمدينة المنورة من خلال توفير الأمن لقوافل تجارة المسلمین لدرجة أن الكثير من الناس إنجذبوا إلى الإسلام بسبب جاذبية هذه الحلول، و من ناحية أخرى، جعل المسلمين أكثر إصرارا في هدفهم. أمثلة علی بعض الحلول الإقتصادية للنبي (ص):

تشجيع الأغنياء على تقديم الدعم المالي للمحرومين من خلال منح القروض الحسنة
إنشاء السوق والإشراف عليه
إعطاء الأراضي للمحتاجين للأغراض السكنية والزراعية
تنويع الأنشطة الإقتصادية
إعداد الأراضي المحيطة بالمدينة المنورة و تصريفها لغرض الإزدهار الزراعي
توسيع المهن والصناعات بين مسلمي المدينة المنورة
الإهتمام الخاص بالعمل الزراعي والمحافظة على البيئة.

Keywords [العربیة]

  • النبي (ص)
  • الإقتصاد
  • الإقتصاد الإسلامي
  • السيرة الإقتصادية النبوية
  • الحلول الإقتصادية
  • الإستراتيجيات الإقتصادية

References

The Holy Qur’an (1989). Arabic and English texts of the Qur’an (M. H. Shakir, Trans.). Al-Medineh al-Monawareh: Holy Qur’an Printing Complex.
A group of authors (1999). The prophet’s political manners. Qom: Islamic Sciences and Culture Research Center.
Ahmadi Mianji, A. (1998). Makatib al-Rasoul (pbuh). Qom: Dar al-Hadith.
Asghalani, A. A. (1994). Identification of the differences among the prophet’s companions. Beirut: Dar al-Kotob al-Elmieh.
Askari, S. M. (2004). The role of Imams in reviving the religion. Tehran: Menbar Cultural Publications.
Baghawi, A. M. (2011). Mo’jam al-Sahabeh. Kuwait: Mabra al-‘al wa al-Ashab.
Barghi, A. M. (1992). Al-Mahasen. Qom: Islamic Publications.
Beihaghi, A. (1982). Dalael al-Noboweh. (M. Mahdavi Damghani, Trans.). Tehran: Scientific Culture Publications.
Belazari, A. A. (1988). Fotouh al-Boldan. Beirut, Al-Hilal Publications.    
Bokhari, M. I. (1985). Al-Adab al-Mofrad. Beirut: Scientific Books Institute.
Deylami, H. M. (1991). Guiding Hearts to the Right. Qom: Al-Sharif Al-Razi.
Hakimi, M. R., M., & A. (2001). Al-Hayat. (A. Aram, Trans.). Islamic Culture Publications.
Hamawi, Y. A. (1995). Dictionary of Countries. Beirut: Dar al-Sader.
Helli, H. Y. (1995). Ayeneh-e Yaghin (translated from Kashf al-Yaghin). (S. M. Alavi Trakemaie, Trans.). Qom: Hejrat Publications.
Horr-e Ameli, M. (1988). Wasa’il al-Shi’eh. Qom: Al al-Beit Institute.
Hosseini, S. M. (2005). Politico-economic History of Early Islam. Tehran: Amirkabir.
Ibn-e Ab al-Hadid. (1984). Elaboration on the Nahj al-Balagheh. Qom: Ayatollah Mar’ashi Najafi Institute.
Ibn-e Abdolber, Y. A. (1991). Al- Esti’ab fi Ma’refeh al-Ashab. Beirut: Dar al-Jeil.
Ibn-e Athir Jozori, A. A. (1998). Al-Nehayen fi Gharib al-Hadith wa al-Athar. Qom: Ismailian.
Ibn-e Babaweyh, M. A. (1983). Al-Amali. Beirut: A’lami Publications.
Ibn-e Babaweyh, M. A. (1992). Man la Yahzoroh al-Faghih. Qom: Islamic Publications Office.
Ibn-e Hayyoun, N. M. (2006). Da’aem al-Islam. Qom: Al al-Beit Institute.
Ibn-e Hesham, S. H. (1996). Al-Sira al-Nabawieh. (S.H. Rasouli, Trans.). Tehran: Ketabchi.
Ibn-e Hesham, S. H. (2016). Al-Sira al-Nabawieh. Beirut: Dar al-Ma’refeh.
Ibn-e Majeh, M. Y. (1997). Sonan-e Ibn-e Majeh. Beirut: Dar al-Jeil.
Ibn-e Mobarak Marwazi, A. (2004). Al-Zohd. Beirut: Scientific Books Institute.
Ibn-e Sa’d Waghedi, M. S. (1989). Al-Tabaghat al-Kobra. Beirut: Dar al-Kotob al-Elmieh.
Ibn-e Sa’d Waghedi, M. S. (1995). Al-Tabaghat al-Kobra. (M. Mahdavi Damghani, Trans.). Tehran: Culture and Thought Publications. (Original work published 1989).
Ibn-e Sho’beh Harrani, H. A. (1984). Tohaf al-Oghoul. Qom: Islamic Publications.
Ibn-e Tavous, A. M. (1996). Kashf al-Mohajjeh Le-Thamar al- Mohejjah, Qom: Book Haven.
Javadi Amoli, A. (2012). Mafatih al-Hayat. Qom: Esra Publications.
Koleyni, M. Y. (1986). Al-Kafi. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamieh.
Makarem Shirazi, N. (1995). Nemouneh Interpretation. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamieh.
Meghrizi, T. A. (1999). Enjoyment of hearing about the prophet’s status, wealth, grandchildren, and possessions. Beirut: Dar al-Kotob al-Elmieh.
Mir Mo’ezi, S. H. (2012). Economic System in Islam. Tehran: Culture and Thought Publications.
Montazer al-Ghaem, A. (1992). Manifestation of Guidance. Isfahan: Kowthar Publications.
Mousavian, S. A. (2021). Islamic Capital Market. Qom: Islamic Culture and Thought Research Center.
Payandeh, A. (2003). Nahj al-Fasaha. Tehran: World of Knowledge.
Rawandi, Gh. (1986). Invitations. Qom: Imam Mahdi School.
Sadr, S. K. (1990). Money and monetary policies in Islam. The Journal of Economic Research, 42: 1-23.
Sadr, S. K. (1995). Economy of Early Islam. Tehran: Shahid Beheshti University Press.
Saffar, M. H. (1984). Insights into the degrees of the prophet’s descendants. Qom: Ayatollah Mar’ashi Najafi Institute.
Saleh, A. A. (2006). The Prophet’s Government. (H, Ansari, Trans.). Qom: Howzeh and University Research Center.
Sharif Razi, M. H. (2000). Nahj al-Balagheh. (M. Dashti, Trans.). Qom: Mashhour.
Sharif Razi, M. H. (2001). Prophet’s Figures of Speech. Qom: Dar al-Hadith.
Tabarsi, F. H. (1993). Comprehensive Interpretation of the Qur’an. Tehran: Naserkhosrow.
Tabatabaie Ardakani, M. (1995). Analytical History of Islam. Tehran: Asatir.
Tahawi, A. M. (2004). On Bibliographic Problems. Beirut: Al-Resaleh Institute.
Tousi, M. H. (1986). Refinement of Rules. Tehran: Dar al-Kotob al-Eslamieh.
Tousi, M. H. (1990). The light of worshipers and the weapon of devotees. Beirut: Feqh al-Shi’eh.
Tousi, M. H. (1993). Al-Amali. Qom: Dar al-Thaghafeh.
Waghedi, M. U. (1988). Al-Maghazi. Beirut: Al-A’lami Institute
Warram, Ibn-e Abi Faras (1990). Warram Collection (A Reminder). Mashad: Islamic Research center of Astan Quds Razawi.  
Ya’ghubi, A. I. (2000).Ya’ghubi History. Beirut: Dar al-Sader.
Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith
Volume 1, Issue 2 - Serial Number 2
October 2023
Pages 127-146

Files

History

  • Receive Date: 22 January 2024
  • Accept Date: 22 January 2024

Share

How to cite

Statistics