A Critical & Grammatical Analysis of Differences between Prepositions in Ambiguous Verses of the Holy Quran

Document Type : Original Article

Author

Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Tehran

Abstract

..

Article Title [العربیة]

التحليل النقدي النحوي لاختلاف حروف المعاني في المتشابه اللفظي القرآني

Author [العربیة]

  • قاسم فائز
أستاذ، قسم العلوم القرآن و الحدیث، جامعة طهران، طهران، ایران
Abstract [العربیة]

من أعظم مظاهر الإعجاز النحوي التشابه اللفظي في القرآن بحیث تتشابه آیتان في معظم ألفاظهما وتختلفان في بعض أو یرد لفظ في آیة منه ثم یأتي لفظ آخر بدلاً منه في آیة متشابهة لها أو یُذکر لفظ في آیة ویُحذف في أخری متشابهة لها. أحد الاختلافات الموجودة في المتشابه اللفظي في القرآن هو اختلاف الآیتین في حروف المعاني. ولهذا الاختلاف أسباب عدیدة أحدها نحوي یدل کل حرف علی معان ظریفة دقیقة في کل من الآیتین المتشابهتین دون الأخری. وهناﻙ من یتصور أن تشابه أکثر ألفاظ هذه الآیات یدل علی أن حرف المعنی الموجود في إحداها بمعنی حرف المعنی الموجود في الأخری. هذا البحث قد درس أسباب هذا الاختلاف من الوجهة النحوية ونقد ما قیل فیها من الأقوال غیر الصحیحة وقد استخدم فیه المنهج التوصیفي والتحلیلي بحیث درس الآراء التفسیریة وقارنها مع قواعد علم النحو فوصل إلی النتائج التالیة: ظهر العجب من صلة کل آیة بمقامها وکل لفظ بموضعه فیقصد بالعدول عن التشابه مراعاة تناسب المعنی الدقیق النحوي الخاص مع کل من الآیتین المتشابهتین علی نحو معجز وتکون کل من الکلمتین المعدول عنها والیها واقعة موقعها المناسب لها الذي لا یصلح فیه سواها؛ وأسباب الاختلاف هي: اختلاف المعنی فکل حرف من حروف المعنی یؤدي معنی خاصاً به ولا یمکن تبدیله بالآخر وهذا هو الغالب؛ واختلاف الاعتبار فکل من الآیتین قد تنظر إلی الموضوع من وجهة. واختلاف الصیاغة النحویة الخاصة في کل من الآیتین المتشابهتین. وقد یکون الاختلاف بسبب استعمال التضمین في إحدی المتشابهتین دون الأخری. وقد یکون الاختلاف بسبب اختلاف القراءات ففي أغلب القراءات تکون الآیتان المتشابهتان مثل البعض وفي الحقیقة لا اختلاف فیهما. وقد یکون الاختلاف بسبب التأکید في إحداهما دون الأخری. وفي المقارنة بین الآراء التقینا بآراء خاطئة کانت أسبابها هي: الاختلاف في سائر أجزاء الآیة التي أدت إلی الرأي الخاطئ في الحرف. واعتقاد البعض بأن الآیات المتشابهة تفسر بعضها بعضاً دائماً فیکون حرف في آیة بمعنی حرف آخر في آیة متشابهة لها. واعتقاد البعض بأن وجود حرف في آیة وعدمه في أخری متشابهة لها یدل علی زیادتها. وأیضا عدم الإنتباه إلی استعمال فن التضمین في إحدی الآیتین. والتمسك ببعض الأقول النحویة الضعیفة. والقول بالتوسع في استعمال لفظة بلا دلیل. والقول علی خلاف الأصل بلا دلیل.

Keywords [العربیة]

  • القرآن
  • التفسیر
  • المتشابه اللفظي
  • حروف المعاني
  • علم النحو
  • النقد
ابن الجماعة، بدر الدین محمد بن إبراهیم (1989)، کشف المعاني في المتشابه من المثاني، تحقیق عبد الجواد خلف، کراتشي، دار الوفاء.
ابن جزی غرناطي، محمد بن أحمد، (1995)،کتاب التسهیل لعلوم التنزیل، بيروت: شرکة دارالأرقم بن أبي الأرقم.
ابن الزبیر، أبو جعفر أحمد إبراهیم(1983)، ملاﻙ التأویل القاطع بذوي الإلحاد و التعطیل في توجیه المتشابه اللفظي من آي التنزیل. بيروت: دار الغرب الإسلامي . 
ابن عاشور، محمد بن طاهر، (1991)، التحریر والتنویر، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
ابن عجیبه، أحمدبن محمد، (1998)،البحر المدید في تفسیر القران المجید، دکترحسن عباس زکي، القاهرة: (ب.ن).
ابن هشام الأنصاري، جمال الدین،(1997)، مغني اللبیب عن کتب الأعاریب، تحقیق مازن المبارک، بیروت: (ب.ن).
ابوحیان أندلسي، محمدبن یوسف،(1999)، البحر المحیط في التفسیر، بیروت: دارالفکر.
الأبیاري، إبراهیم،(1984) الموسوعة القرآنیة، القاهرة: مؤسسة سجل العرب.
الأسمر، راجي، (2004)، معجم الأدوات في القرآن الکریم،بیروت: دار الجیل.
أمین، سیدة نصرت (بانوي إصفهاني)،(1982) مخزن العرفان در تفسیر قرآن، طهران: نهضت زنان مسلمان.
الأنصاری، أبو یحیی زکریا ،(1984) فتح الرحمن بکشف ما یلتبس في القرآن، تحقیق محمد علی الصابوني ، بيروت: عالم الکتب.
البقاعي، إیمان،(2003) معجم الحروف، بیروت: دار المدار الإسلامي.
البلخي، مقاتل بن سلیمان،(2002)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، بیروت: دار إحیاء التراث.
البيضاوي ؛عبدالله بن عمر؛(1998)، أنوار التنزيل و أسرار التأويل‏، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي ، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
جیکاره ، مینا ، (2007)، ملخص النحو الوافي لعباس حسن ،طهران، جامعة الزهراء.
حسن، عباس، (1975)، النحو الوافي، القاهرة: دارالمعارف، الطبعة الثالثة.
خاروف، محمد فهد، (2006)،المیسر في القراءات الأربع عشرة، دمشق و بیروت: دار ابن کثیر.
الخطیب الإسکافي، محمد بن عبد الله (2002)، درة التنزیل وغرة التأویل في بیان الآیات المتشابهات في کتاب الله العزیز،بیروت: دار المعرفة.
الدعاس، احمد بن عبید؛ حمیدان، احمد محمد؛ القاسم، اسماعیل محمود،(2004)، إعراب القرآن الکریم، دمشق: دارالمنير و دارالفارابى، الطبعة الأولي.
الراغب إصفهاني، حسین بن محمد،(1991)، المفردات في غریب القران، دمشق و بیروت: دارالعلم و دارالشاملة.
رامیار، محمود، تاریخ قرآن، (1983)، طهران: دار سپهد للنشر، الطبعة الثانية.
الزمخشري، محمود،(1986)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بیروت: دار الکتاب العربي.
السیوطي، جلال الدین، (1987)، معترﻙ الأقران في إعجازالقرآن، بیروت: دارالکتب العلمیة.
السیوطي، جلال الدین، (1991)، الإتقان في علوم القرآن، بيروت:‌دار الفكر.
الشريف، محمد حسن،(1996)، معجم حروف المعاني في القرآن، بيروت: موسسة الرسالة.
شعیر، عبد المنعم کامل، (1999)، دلیل الحیران في متشابهات القرآن، القاهرة: طائر العلم.
الصافي ، محمود ،(1989)، الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بیانه ، دمشق و بيروت: دار الرشيد مؤسسة الإيمان.
الطباطبایي، سید محمد حسین،(1996)، المیزان في تفسیر القران، قم: دفتر إنتشارات إسلامي حوزة علمیة.
الطبرسي، فضل بن حسن، (1998)، تفسیر جوامع الجامع، طهران: جامعة طهران و مرکز إدارة الحوزة العلمیة في قم.
الطبرسي، فضل بن حسن،(1993)، مجمع البیان في تفسیر القران، طهران: ناصرخسرو.
الطبري، أبوجعفر محمدبن جریر، (1991)، جامع البیان في تفسیر القران، بیروت: دارالمعرفة.
الطوسي، محمدبن حسن، (1992)،التبیان في تفسیر القران، بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
الطیب إبراهیم، محمد، (2005)، إعراب القرآن الکریم، بیروت: دار النفائس.
العاملي، علي بن حسن، (1991)، الوجیز في تفسیر القران العزیز، قم: دار القران الکریم.
العجاج، عبدالله بن رؤبة، (1995)، دیوان العجاج روایة عبد الملک بن قریب الأصمعي و شرحه، حلب: دار الشروق العربیة.
العطایي، محمد ماجو، (2009)، المتشابه اللفظي في القرآن الکریم، سوریة: مؤسسة الرسالة، الدار العامرة.
عظیمة، محمد عبد الخالق، (ب.ت)، دراسات لأسلوب القرآن الکریم، القاهرة: دار الحدیث.
العکبري، عبدالله بن حسن، (1998)، التبیان في إعراب القرآن، عمان-ریاض: بیت الأفکار الدولیه.
فائز، قاسم، (2010)، علم أدوات القرآن، بیروت: الدار العربیة للموسوعات.
فخرالدین رازي، أبوعبدالله محمد بن عمر، (1997)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
فراهیدي، خلیل بن أحمد، (1989)، کتاب العین، قم: دار هجرت للنشر.
فیض کاشاني، محمد محسن، (1997)، الأصفى في تفسيرالقرآن‏، تحقيق: محمدحسين درايتي و محمدرضا نعمتي‏، قم: مرکز النشر لمکتب الدعوة الإسلامية‏.
فیومي، أحمدبن محمد، (1997)، مصباح المنیر، القاهرة: دار المعارف.
قاسمي، محمد جمال الدین، (1997)،محاسن التاویل، بیروت: دارالکتب العلمیة.
قرطبي، محمد بن أحمد، (1985)، الجامع لأحکام القرآن، طهران: ناصرخسرو.
القمي المشهدي، محمد بن محمدرضا، (1989)، تفسیر کنزالدقائق و بحر الغرائب، طهران: منظمة الطبع والنشر لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.
الکرماني، محمود بن حمزة (1985)، البرهان في توجیه متشابه القرآن، تحقیق عبد القادر أحمد عطا، بیروت: دار الکتب العلمیة.
مصطفی، إبراهیم وأحمد حسن الزيات ، حامد عبد القادر، محمد علي النجار، (1972)، المعجم الوسیط، إسطنبول: دار الدعوة.
مغنیة، محمد جواد، (2003)، تفسير الكاشف‏، طهران: دار الكتب الإسلامية.
مقاتل بن سلیمان البلخی،(2002)، تفسیر مقاتل بن سلیمان، بیروت: دار إحیاء التراث.
میبدي، رشیدالدین أحمدبن أبي سعد، (1992)،کشف الأسرار و عدة الأبرار، طهران: دار أمیرکبیر للنشر.
الوراقي، عبد الله عبد المجید، (2001)، إغاثة اللهفان في ضبط متشابهات القرآن، الإسکندریة: دار الإیمان.