Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 01 Identity Page صفحة الهوية 78096 EN Journal Article 2026 04 26 In the Name of Allah, the Compassionate, the Merciful Interdisciplinary Studies of Quran and Hadith Vol.3, Issue 1 (Series 9), Summer 2025 Publisher: Imam Sadiq University Director-in-Charge: Mahmoud Karimi Editor- in- Chief: Mahmoud Karimi Executive Manager: Ahmad Tavanai Editorial Board Asghar Eftekhari: Professor (Islamic Studies and Political Science), Imam Sadiq University, Iran Reza Bani Asad: Associate Professor (Islamic Studies and Management), Imam Sadiq University, Iran Mohammad Javad Sharif Zade: Associate Professor (Islamic Studies and Economics), Imam Sadiq university, Iran Ahmad Ali Ghane: Associate Professor (Islamic Studies and Sharia), Imam Sadiq University, Iran Mohammad Reza Borzuee: Associate Professor (Islamic Studies, Culture and Communication), Imam Sadiq university, Iran Mohammad Hasan Khani: Associate Professor (Islamic Studies and Political Science), Imam Sadiq University, Iran Mahmoud Karimi: Associate Professor (Islamic Studies and Sharia), Imam Sadiq University, Iran Ali Sharifi: Associate Professor (Orientalist Studies & Quranic Studies), Allameh Tabataba’i University, Iran Ali Hassan Nia: Associate Professor (Islamic Studies and Sharia), Shahed University, Iran Mahmoud Vaezi: Associate Professor (Islamic Studies and Sharia), Tehran University, Iran Alireza Qaemi Niya: Associate Professor (Philosophy), Research Institute for Islamic Culture and Thought, Iran Talal Atrissi: Professor (Educational Sociology and social Psychology), Beirut University, Lebanon Andrew Newman: Professor (Islamic Studies), Edinburgh University, Scotland Gabriel Said Reynolds: Professor (Theology and Islamic Studies), Notre Dame, France Raifa Aburas: Professor (Arts and Humanities), University of Aleppo, Syria Shafique N. Virani: Professor (Study of Religion), University of Toronto, Canada Abrahim H. Khan: Professor (Divinity), Trinity College in University of Toronto, Canada بسم الله الرحمن الرحیم مجلة فصلیة محکمة الدراسات البینیة في القرآن والحدیث المجلد 3، العدد 1 (المسلسل 9)، الصیف 2025 / 1447 المدير المسئول : محمود کریمي بنادکوکي رئيس التحرير : محمود کریمي بنادکوکي المدير : أحمد توانائي أعضاء هيأت التحرير: أصغر إفتخاري: أستاذ (كلية الدراسات الإسلامية والعلوم السياسية)، جامعة الإمام الصادق، إيران محمد حسن خاني: أستاذ مشارک (كلية الدراسات الإسلامية والعلوم السياسية)، جامعة الإمام الصادق، إيران محمد رضا برزویي: أستاذ مشارک (كلية الدراسات الإسلامية والثقافة والاتصالات)، جامعة الإمام الصادق، إيران رضا بني أسد: أستاذ مشارک (كلية الدراسات الإسلامية والإدارة)، جامعة الإمام الصادق، إيران توکل حبیب زادة: أستاذ مشارک (كلية الدراسات الإسلامية والقانون)، جامعة الإمام الصادق، إيران محمد جواد شریف زادة: أستاذ مشارک (كلية الدراسات الإسلامية والإقتصاد)، جامعة الإمام الصادق، إيران أحمدعلی قانع: أستاذ مشارك (کلیة الدراسات الإسلامية والشریعة)، جامعة الإمام الصادق، إيران علي شریفي: أستاذ مشارک (قسم دراسات القرآن والحديث والدراسات الإسلامية)، جامعة العلامة الطباطبائي، ایران علي حسن نیا: أستاذ مشارك (کلیة العلوم الإنسانیة)، جامعة شاهد، إيران محمود واعظي: أستاذ مشارك (کلیة الدراسات الإسلامية والشریعة)، جامعة طهران،إيران محمود کریمي بنادکوکي: أستاذ مشارك (کلیة الدراسات الإسلامية والشریعة)، جامعة الإمام الصادق، إيران علیرضا قائمي نیا: أستاذ مشارك (قسم العلوم السلوكية)، معهد بحوث علم النفس بالمدارس الدینیة والجامعة، ایران أندرو نیومن: أستاذ (الدراسات الإسلامية ودراسات الشرق الأوسط)،جامعة إدنبرة گابریل سعید رینولدز: أستاذ (الإلهیات والدراسات الإسلامية وعلوم الدين)، جامعة نوتردام طلال عتریسي: أستاذ (علم الاجتماع التربوي وعلم النفس الاجتماعي)، الجامعة اللبنانية، لبنان رئيفة أبوراس: أستاذة (كلية الأداب والعلوم الانسانية)، جامعة حلب، سوريا شفیق إن ویرانی: أستاذ (قسم دراسات الاديان)، جامعة تورنتو، کانادا إبراهیم خان: أستاذ (مدير برنامج الدرجات المتقدمة في كلية اللاهوت)، جامعة تورنتو، کانادا https://isqh.isu.ac.ir/article_78096_d05c131b7a18c5f622de5ea9eeadcf42.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 The Meaning of Sūrah: A Linguistic and Interreligious Approach دلالة السورة: دراسة لغوية ومقاربة بين الأديان 1 18 78001 10.30497/isqh.2025.248592.1056 EN Ahmad Pakatchi Associate professor, Dept. of Quranic Linguistics, Faculty of Quranic Studies, Institute for Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran. 0000-0002-6471-2555 Journal Article 2025 05 18 The meaning of sūrah was an enigma for both early Quranic commentators and modern orientalists. Although many theories have been suggested, they are not generally convincing to scholars, and the question of its origin remains. This essay classifies and re-examines all those theories, critically evaluating them. Using materials and techniques from comparative Semitic linguistics, in addition to information from Abrahamic religions studies, the essay attempts to move beyond previous limitations. A special technique applied in this regard is using the context of Biblical chaptering in Syriac and Ethiopian Christian milieus to develop a model. This model could help explain the process by which sūrah emerged through a Syriac-to-Arabic borrowing. This argument enables us to confirm the suggestion that the word is derived from Syriac šūrayā and further received a semantic contamination from the Hebrew pārāšāh. كان معنى كلمة سورة لغزاً لكلٍّ من المفسرين الأوائل للقرآن والمستشرقين المحدثين. وعلى الرغم من أنّ العديد من النظريات قد طُرحت، فإنها لم تكن مقنعة على وجه العموم للباحثين، وظلّ سؤال أصلها قائماً. ويقوم هذا البحث بتصنيف تلك النظريات وإعادة فحصها، مع تقييم نقدي لها. وباستخدام مواد وتقنيات من اللغويات السامية المقارنة، بالإضافة إلى معلومات من دراسات الديانات الإبراهيمية، يحاول البحث تجاوز الحدود السابقة. ومن التقنيات الخاصة المطبقة في هذا السياق الاستفادة من سياق تقسيم الأسفار الكتابية في البيئات المسيحية السريانية والإثيوبية لتطوير نموذج يفسّر نشأة مصطلح سورة عبر استعارة من السريانية إلى العربية. ويتيح هذا الطرح تأكيد الاقتراح القائل بأن الكلمة مشتقة من السريانية شورايا (šūrayā)، وقد تلقت لاحقاً تلوثاً دلالياً من العبرية فرشاة (pārāšāh).

https://isqh.isu.ac.ir/article_78001_019611f9e97ec4ad50b232e3d372df50.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 Mother's Parenting in the Study of Quranic Exegesis with a Contextual Approach التربية الأمومية في دراسة التفسير القرآني بالمنهج السياقي 19 44 78010 10.30497/isqh.2025.248493.1055 EN Dian Erwanto Islamic Institute (IAI) Bani Fattah, Jombang Indonesia. 0009-0008-6715-8941 Nafisatu Nuri Fuadiyatin Islamic Institute (IAI) Bani Fattah, Jombang Indonesia.. 0009-0008-6715-8941 Journal Article 2025 04 09 This study investigates the pivotal role of mothers in child-rearing through a contextual analysis of Quranic exegesis, with a specific focus on the interpretations of Ibn Ashur. Addressing contemporary concerns regarding the impact of diminished maternal presence on child development, the research aims to formulate a parenting model that aligns Islamic values with modern needs. The study analyzes three key Quranic passages—QS. Al-Qasas 13, QS. Al-Maidah 75, and QS. Al-Imran 36-37—to derive essential principles of maternal care. The findings indicate that a mother’s primary responsibilities encompass three dimensions: instilling faith by introducing the child to God, teaching the Qur'an and Islamic laws, and cultivating morals and etiquette. Furthermore, the research emphasizes that successful parenting relies heavily on the mother's personality, characterized by patience, affection, honesty, and trust in Allah (tawakkul). The study also integrates these theological insights with psychological perspectives, including a comparison with the Montessori method, and addresses the necessity of shielding children from negative physical and cyber environments. Ultimately, this paper argues that the contextual application of Quranic narratives offers a comprehensive framework for developing a resilient, morally grounded generation. تبحث هذه الدراسة في الدور المحوري للأم في تربية الأطفال من خلال تحليل سياقي للتفسير القرآني، مع تركيز خاص على تأويلات ابن عاشور. وإذ تتناول المخاوف المعاصرة بشأن أثر تراجع حضور الأم على نمو الطفل، تهدف هذه الدراسة إلى صياغة نموذج تربوي ينسجم مع القيم الإسلامية ويلبّي الحاجات الحديثة. وتحلّل الدراسة ثلاثة مقاطع قرآنية أساسية: سورة القصص الآية 13، وسورة المائدة الآية 75، وسورة آل عمران الآيتين 36-37، لاستخلاص المبادئ الجوهرية للرعاية الأمومية. وتشير النتائج إلى أن المسؤوليات الرئيسة للأم تشمل ثلاثة أبعاد: غرس الإيمان عبر تعريف الطفل بالله، تعليم القرآن والأحكام الشرعية، وتنمية الأخلاق والآداب. كما تؤكد الدراسة أن نجاح التربية يعتمد بدرجة كبيرة على شخصية الأم، الموصوفة بالصبر، والحنان، والصدق، والتوكل على الله. وتدمج هذه الدراسة بين الرؤى اللاهوتية والمنظورات النفسية، بما في ذلك المقارنة مع منهج مونتيسوري، وتتناول ضرورة حماية الأطفال من البيئات السلبية المادية والافتراضية. وفي الختام، تجادل هذه الورقة بأن التطبيق السياقي للسرديات القرآنية يقدّم إطاراً شاملاً لبناء جيل صامد ومرتبط بالقيم الأخلاقية.

https://isqh.isu.ac.ir/article_78010_80a4296f6e5d27fe4df73700906d45f3.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 The Quranic Moral Approach to the Problem of Evil المنهج الأخلاقي القرآني في معالجة مشكلة الشر 45 60 78004 10.30497/isqh.2025.249355.1071 EN Ahmad Karimi Associate Professor, Department of Islamic Theology, and Faculty Member at the University of Quran and Hadith, Iran. Tehran. 0000-0002-5525-2024 Journal Article 2025 05 12 The problem of evil always confronts humanity with the question of why the world is marked by such vast hardship and adversity, and what proportion of human trials relate to happiness and pleasure. The present study, using a descriptive-analytical method, attempts to present the Quranic approach to the problem of evil by considering the nature of humanity and the world, the ultimate purposes of creation, and human eternal happiness, and by analyzing these components from the perspective of the Holy Quran. Accordingly, the nature of worldly life—which causes negligence, arrogance, and deception—along with the nature of humanity as a free and excessive-desiring being, leads people into epistemological errors and practical afflictions that result in the production of moral evil and eternal misery. In contrast, from the Quran's perspective, the problem of evil serves to nurture the soul and complete the human self, offering people an opportunity to return to their origin, acquire moral virtues, and move toward perfection and ultimate happiness. The Quran, by distinguishing between the ontological and epistemological factors of evil, attributes its causes to human beings, but justifies its wisdom on the basis of the most fundamental condition of the individual human being—eternal happiness—and a moral model. تواجه مشكلة الشر الإنسانية دائماً بالسؤال عن سبب امتلاء العالم بمثل هذا القدر الهائل من المشاق والمحن، وعن نسبة ما يواجهه الإنسان من ابتلاءات إلى السعادة واللذة. وهذه الدراسة، باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي، تحاول أن تعرض المنهج القرآني في معالجة مشكلة الشر من خلال النظر في طبيعة الإنسان والعالم، والغايات النهائية من الخلق، وسعادة الإنسان الأبدية، وذلك بتحليل هذه العناصر من منظور القرآن الكريم. وبناءً على ذلك، فإن طبيعة الحياة الدنيا ــ التي تُفضي إلى الغفلة والغرور والخداع ــ إلى جانب طبيعة الإنسان ككائن حرٍّ كثير الرغبات، تقود الناس إلى أخطاء معرفية وابتلاءات عملية ينتج عنها الشر الأخلاقي والشقاء الأبدي. وعلى العكس من ذلك، فإن مشكلة الشر ــ من منظور القرآن ــ تؤدي إلى تهذيب النفس واستكمال الذات الإنسانية، وتمنح الإنسان فرصة للعودة إلى أصله، واكتساب الفضائل الأخلاقية، والسير نحو الكمال والسعادة النهائية. ويُميز القرآن بين العوامل الأنطولوجية والمعرفية للشر، وينسب أسبابه إلى الإنسان، لكنه يبرر حكمته على أساس الشرط الأكثر جوهرية في كيان الإنسان الفردي، وهو السعادة الأبدية، ضمن نموذج أخلاقي.

https://isqh.isu.ac.ir/article_78004_1aebc7f87482574f7e5eebd0d4776df6.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 Analyzing Nahjul-Balagha's Strategies for Encouraging Involvement in Organizational Decision-Making through a Grounded Theory Approach تحليل استراتيجيات نهج البلاغة في تشجيع المشاركة في صنع القرار التنظيمي من خلال منهج النظرية المرتكزة (Grounded Theory Approach) 61 86 78003 10.30497/isqh.2025.248992.1063 EN Behnoush Jovari Assistant Professor, Department of Public Administration and Public Policy, Faculty of Management, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran. 0000-0002-6426-0245 Journal Article 2025 03 25 The study aimed to explore the phenomenon of academic participation and strategies for its integration into academic decision-making, grounded in the management teachings of Nahjul-Balagha. The research sample consisted of academic experts in educational sciences, educational management, and organizational psychology, with 20 participants selected through purposive sampling guided by a theoretical approach. Data collection and analysis involved a library study, semi-structured interviews, and a three-stage coding process. The reliability and validity agreement coefficient for the findings was approximately 0.7, confirming the credibility of the research outcomes.A paradigmatic model was subsequently identified to enhance participation levels, with strategies for each component of the model derived from Imam Ali’s directives in Nahjul-Balagha. Findings revealed that, according to Nahjul-Balagha, an individual engages genuinely in decision-making when they strive for their own growth and that of their colleagues by developing talents and capabilities in educational, cultural, research, and executive domains. This progression requires patience, voluntary effort, sincerity, gratitude, and a commitment to using these abilities with positive intent and benevolence aligned with the broader system's goals. Such participation manifests in the individual’s physical, intellectual, and psychological dimensions. هدفت هذه الدراسة إلى استكشاف ظاهرة المشاركة الأكاديمية واستراتيجيات دمجها في عملية صنع القرار الأكاديمي، بالاستناد إلى التعاليم الإدارية في نهج البلاغة. وقد تكونت عينة البحث من خبراء أكاديميين في علوم التربية، وإدارة التعليم، وعلم النفس التنظيمي، حيث تم اختيار 20 مشاركاً بطريقة العينة القصدية الموجهة بالمنهج النظري. شملت عملية جمع البيانات وتحليلها دراسة مكتبية، ومقابلات شبه منظّمة، وعملية ترميز ثلاثية المراحل. وبلغ معامل الاتفاق الخاص بالموثوقية والصلاحية نحو 0.7، مما يؤكد مصداقية نتائج البحث. وقد تم تحديد نموذج براديغمي (نموذج معياري) لتعزيز مستويات المشاركة، مع استراتيجيات لكل عنصر من عناصر النموذج مستمدة من توجيهات الإمام علي (علیه‌السلام) في نهج البلاغة. وكشفت النتائج أنّ الفرد ــ وفقاً لنهج البلاغة ــ يشارك بصدق في صنع القرار حين يسعى إلى تنمية ذاته وزملائه عبر تطوير المواهب والقدرات في المجالات التعليمية والثقافية والبحثية والتنفيذية. ويتطلّب هذا المسار الصبر، والجهد الطوعي، والإخلاص، والشكر، والالتزام باستخدام هذه القدرات بنية إيجابية وخيرية منسجمة مع أهداف النظام الأشمل. وتظهر هذه المشاركة في أبعاد الفرد الجسدية والفكرية والنفسية.

https://isqh.isu.ac.ir/article_78003_ff567bd5da0dd6e60ae4dc51bd4e1606.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 Husayni Literature: Aspects and Prospects الأدب الحسيني: الجوانب والآفاق 87 104 77991 10.30497/isqh.2025.249605.1080 EN Muhammad Reza Fakhr Rohani Assistant Professor, Department of English, Faculty of Literature and Humanities University of Qom, Qom, Iran. 0009-0000-5626-4222 Journal Article 2025 04 20 This study examines Husayni literature as a dynamic cornerstone of Shi'i Islamic classics centered on Imam al-Husayn and the Ashura event. It traces its evolution across historical periods, languages (Arabic, Persian, Urdu, Bengali, and English), and cultural contexts, including sympathetic non-Muslim contributions. Employing a literary-historical methodology, the study surveys primary sources such as hadiths, ziyarat texts, maqtal narratives, and elegiac poetry, alongside secondary encyclopedic works and post-1979 publications (1357 SH/1979 CE), to delineate genres ranging from pre-Islamic prophecies to transnational receptions. Key findings reveal the uninterrupted continuity of Husayni literature, from divine origins (Quranic allusions and Imamic hadiths) and martyrdom accounts by Ashura survivors to modern elegies by figures such as Mir Anis and Mir Mosharraf Hossain. This literary tradition transcends religious boundaries through works by Hindu authors such as Premchand and Sarojini Naidu. The study highlights distinctive literary artistry (rajaz poetry, marsiyas), religious depth (ziyarat exegeses), and socio-political resonance in fostering Shi'i identity and ethical reflection. Finally, the paper advocates for the inclusion of Husayni literature in global anthologies and proposes a research agenda for digital archiving and comparative analyses with world martyrdom traditions. تتناول هذه الدراسة الأدب الحسيني بوصفه ركيزة ديناميكية من كلاسيكيات الإسلام الشيعي، يتمحور حول الإمام الحسين وواقعة عاشوراء. وتتابع تطوره عبر الفترات التاريخية واللغات (العربية، الفارسية، الأردية، البنغالية، والإنجليزية) والسياقات الثقافية، بما في ذلك إسهامات متعاطفة من غير المسلمين. وباعتماد منهجية أدبية-تاريخية، تستعرض الدراسة المصادر الأساسية مثل الأحاديث، نصوص الزيارات، روايات المقتل، والشعر الرثائي، إلى جانب الأعمال الموسوعية الثانوية والمنشورات الصادرة بعد عام 1979م (1357هـ ش)، لتحديد الأنواع الأدبية بدءاً من النبوءات ما قبل الإسلام وصولاً إلى الاستقبالات العابرة للحدود. وتكشف النتائج الرئيسة عن الاستمرارية غير المنقطعة للأدب الحسيني، من أصوله الإلهية (الإشارات القرآنية وأحاديث الأئمة) وروايات الشهادة التي نقلها الناجون من عاشوراء، إلى المراثي الحديثة لشخصيات مثل مير أنيس ومير مشرف حسين. ويتجاوز هذا التقليد الأدبي الحدود الدينية من خلال أعمال كتبها مؤلفون هندوس مثل بريم تشاند وسروجيني نائيدو. وتبرز الدراسة الخصوصية الفنية للأدب الحسيني (شعر الرجز والمراثي)، وعمقه الديني (شروح الزيارات)، ورنينه الاجتماعي-السياسي في تعزيز الهوية الشيعية والتأمل الأخلاقي. وأخيراً، تدعو الورقة إلى إدراج الأدب الحسيني في الأنطولوجيات العالمية وتقترح أجندة بحثية للأرشفة الرقمية والمقارنات مع تقاليد الشهادة العالمية.

https://isqh.isu.ac.ir/article_77991_66ddf185d084c8e39f6c0dd4161a2f5d.pdf

Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 3 1 2025 07 15 Translation Quality Assessment of Women Subject Verses in Four English Translations of the Holy Koran Based on Garces-Berman Model تقييم جودة الترجمة لآيات المرأة في أربع ترجمات إنجليزية للقرآن الكريم استناداً إلى نموذج غارسيس-بيرمان 105 132 78002 10.30497/isqh.2025.248810.1060 EN Sadegh Noori MA Beholder in English Translation, Department of English, Pa.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran. 0009-0001-7147-353X Razieh Eslamieh Assistant Professor, Department of Englsih, Pa.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran 0000-0002-8676-1155 Journal Article 2025 05 10 It seems Islam has come to be the subject of criticism by some feminists by referencing to English translations of the Holy Quran. Most translators of the Holy Koran have been male, so they might translate women-subject verses inaccurately. The present research aims to compare translation accuracy of such verses between male and female translators. Employing a descriptive – analytical approach, four frequently quoted translations are selected: Yusuf Ali, Pickthall (males), Umm Muhammad and Laleh Bakhtiar (females). The translation accuracy of twenty-five women-subject verses were assessed based on Garces-Berman model. They were also evaluated according to Al-Mizan and Nemooneh exegesis. The findings revealed that male's translation of more verses differentiate from the exegesis books in comparison with female's translations. Additionally, the male translators utilized the highest number of accuracy-destructive strategies of the Garces-Berman model rather than female translators. The most frequently used strategies are Qualitative Impoverishment, Rationalization and Redundancy-Definition-Explanation. This research may help feminists have a more accurate rendering of women subject verses and compare translation accuracy of such verses between male and female translators. Secondly, translators may benefit from the research by avoiding the introduced accuracy-destructive strategies in their translation to develop their translation accuracy. يبدو أن الإسلام أصبح موضوعاً للنقد من قبل بعض النسويات بالاستناد إلى الترجمات الإنجليزية للقرآن الكريم. ومعظم مترجمي القرآن الكريم كانوا من الرجال، مما قد يؤدي إلى ترجمة غير دقيقة للآيات المتعلقة بالمرأة. وتهدف هذه الدراسة إلى مقارنة دقة ترجمة مثل هذه الآيات بين المترجمين الذكور والإناث. وباستخدام منهج وصفي–تحليلي، تم اختيار أربع ترجمات شائعة: يوسف علي وبيكثال (ذكور)، وأم محمد ولَله بختيار (إناث). وقد تم تقييم دقة ترجمة خمس وعشرين آية متعلقة بالمرأة وفق نموذج غارسيس-بيرمان، كما تم تقييمها أيضاً بالرجوع إلى تفسير الميزان وتفسير نمونه. وكشفت النتائج أن ترجمات الذكور لعدد أكبر من الآيات تختلف عن كتب التفسير مقارنة بترجمات الإناث. بالإضافة إلى ذلك، استخدم المترجمون الذكور أكبر عدد من الاستراتيجيات المدمّرة للدقة وفق نموذج غارسيس-بيرمان مقارنة بالمترجمات الإناث. وأكثر الاستراتيجيات استخداماً هي: الإفقار النوعي، العقلنة، والتكرار–التعريف–الشرح. وقد تساعد هذه الدراسة النسويات على الحصول على عرض أكثر دقة للآيات المتعلقة بالمرأة ومقارنة دقة ترجمة هذه الآيات بين المترجمين الذكور والإناث. كما يمكن أن يستفيد المترجمون من هذه الدراسة بتجنب الاستراتيجيات المدمّرة للدقة التي تم تحديدها، وذلك لتطوير مستوى الدقة في ترجماتهم.

https://isqh.isu.ac.ir/article_78002_66e43e45ff15b42114f21f5f45dd05e6.pdf