Imam Sadiq University Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith 2981-1651 2 4 2025 04 15 Classification of the Uses of History in Qur’anic Exegesis تصنيف استخدامات التاريخ في تفسیر القرآن 517 542 77987 10.30497/isqh.2025.249147.1066 EN Hossein Shojaei PhD Graduate of the Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Islamic Studies and Theology, Tehran University, Tehran, Iran. 0000-0002-4351-6467 Journal Article 2025 02 08 Qur’anic exegetes have relied on multiple motives for employing history, and this study seeks to define and clarify these motives. Using a descriptive–analytical methodology and through the study of exegetical and historical sources, four fundamental functions of history in relation to Qur’anic interpretation have been identified: (1) The ethical–educational role, which is among the most important and widespread approaches in exegetical vision, influenced by the Qur’anic orientation and the writers of the Prophet’s biography, viewing history as a mirror of lessons and admonition; (2) The socio–political role, emerging mainly in the contemporary period through social exegesis, regarding history as a source for recognizing divine laws and presenting paths for civilizational and political reform of society; (3) The sectarian role, seeking to highlight the significance of opinions, individuals, or sectarian beliefs as gateways to historical data; and (4) The exegetical–artistic role, involving raising awareness of the past to better understand the verses, complementing and refining historical awareness by uncovering new evidence, and correcting or refuting inaccurate historical perceptions. The findings of this article reveal that awareness of the past does not necessarily occupy priority in the use of history within Qur’anic exegesis. Rather, the ethical–educational approach holds a central position. For this reason, it is necessary to consider the growth of historical knowledge as well as the changing expectations of contemporary audiences in the historical approach. Serious attention should be given to the development of the exegetical–artistic approach and efforts should be made to cultivate it. اعتمد مفسرو القرآن دوافع متعددة للاستفادة من التاریخ وهذا البحث بصدد تعريف وتبیین هذه الدوافع. اتبع البحث الحاضر المنهج التوصیفی-التحلیلی وقد تم من خلال دراسة المصادر التفسیریة والتاریخیة، تحديد أربع وظائف عمل أساسية في تعامل التاریخ مع التفسیر:۱.الدور الأخلاقي-التربوي، وهو من أهم المناهج وأكثرها رواجا في رؤية المفسرين وهو متأثر بالتوجه القرآني وكُتاب السیرة النبوية وهو يعتبر التاریخ مرآة العِبرة والاعتبار؛ ۲. الدور الاجتماعي-السیاسي، وهذا الدور ظهر اساساً في الفترة المعاصرة من خلال التفاسیر الاجتماعیة وهو يرى في التاريخ منبعا للتعرف على السنن الإلهية وعرض سُبل الإصلاح الحضاري والسیاسي للمجتمع؛ ۳.دور الفِرق-والنِحل، وهو الذي يسعى لمنح الأهمية للآراء، والأشخاص أو منح معتقدات الفِرق بوابة للبيانات التاریخیة؛ ۴.الدور التفسیري-الفني، ويشمل التوعية بالماضي لفهم أفضل للآیات، وتكمیل وتدقیق الوعي الماضي عبركشف الأدلة الجدیدة وتصحیح أو ردّ الوعي التاریخي غيرالصحيح. نتائج المقالة تكشف لنا أن الوعي بالماضي لايحتل الأولوية لزوما في الاستفادة من التاريخ في تفاسیر القرآن، بل إن النهج الأخلاقي-التربوي يمتلك مكانة محوریة في هذا الأمر . ولهذا السبب ينبغي لنا أن ننظر إلى نمو معرفة التاریخ وكذلك تغییر توقعات المخاطبين المعاصرين في نهج التاريخ وتجدر متابعة التطور الجدي في موضوع تعامل التاریخ والتفسیر وأن يكون لنا  توجها جدیا للنهج التفسیري-الفني والعمل على تنمية هذا النهج. https://isqh.isu.ac.ir/article_77987_c8a61dae2bce93f85326c4321e0b3a51.pdf