<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>Imam Sadiq University</PublisherName>
				<JournalTitle>Interdisciplinary Studies of Quran &amp; Hadith</JournalTitle>
				<Issn>2981-1651</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Real Nature of Human Being from the perspective of Muslim Thinkers</ArticleTitle>
<VernacularTitle>حقيقة الانسان من وجهة نظر المفکرين المسلمين</VernacularTitle>
			<FirstPage>271</FirstPage>
			<LastPage>292</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">77153</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30497/isqh.2024.245494.1022</ELocationID>
			
			<Language>EN</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>Mahdi</FirstName>
					<LastName>Nouriafshan</LastName>
<Affiliation>Faculty Member, Arabic Learning, Language Center, Imam Sadiq University, Tehran, Iran</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-8422-5404</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>Abolfazl</FirstName>
					<LastName>Khoshmanesh</LastName>
<Affiliation>Associate Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Tehran, Iran</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-9920-2419</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>28</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>..</Abstract>
			<OtherAbstract Language="AR">فكر «الجسم والروح» والعلاقة بینهما منذ صدر الإسلام حتى الآن في رحلة طويلة، بطريقة شهدت آراء المفكرين والمفسرین تغييرات كبيرة على هذا الطريق. وبدراسة المسار التاريخي لهذه الآراء في سياق الأبعاد الإنسانية نجد أن معظم المتقدمین من العلماء کانوا یرون جسمانیة الإنسان ولم يتفوّهوا ببنت شفة عن تجرد الروح أو النفس في مؤلفاتهم، ومن مارسها منهم، فکان نقدًا أو رفضًا لها. بانتشار الأفكار الفلسفية المستمدة من الفلسفة اليونانية تدريجيا، أصبح العلماء المسلمون في مجال الأنثروبولوجيا مهتمّين بمناقشات حول البعد غير المادي للإنسان ومسألة تجرد النفس؛ لأنهم حصلوا علی أجوبة عن بعض المشکلات. وكانت هناك أربع وجهات نظر رئيسية للبُعدين في الإنسان الاثنین: أولا إنّ البعدین متشابكان تمامًا ولا يمكن دوام أحدهما بدون الآخر، وثانيا إن الروح له علاقة تدبیریة مع البدن ویتحکم علیه کمَرکبه، وثالثًا إن العلاقة بين النفس والجسم هي علاقة شوقیة، وأخیرًا إنهما متّحدان في الدنیا وفي سعیهما لتحقيق الهدف.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://isqh.isu.ac.ir/article_77153_8d21481602b5ba3b34a3b6861dbde2e1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
